那些奇异的“痣”
《相理衡真书》上说：“夫痣者，茍山之生林木，地之出堆阜也。山有美质，则生善木，以显其秀，地积污土，则长恶草，以示其浊。又如璧玉有瑕玷，是以吉者常步，恶者常多，故万物之理无所不然，人之质美则生痣奇异，以彰其善质，浊则生痣恶浊，以表其秉贱。”意思是说，人的脸就像大地。美好肥沃的土地，可以长出秀丽的树木，不好的秽土，只配长恶草。善痣好比善木，恶痣就是恶草，善痣代表吉福，恶痣象征凶厄。
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判断“善痣”或“恶痣”，要综合分析其大小、颜色、凹凸、深浅、色泽、着毛与否等。一般善痣，不外要大，颜色要黑漆，或红如朱，或白如玉、膨凸、有光泽，痣的周围色泽美好，有长毛的更好，这就是善痣，就是活痣，反之，就是恶痣。
根据相术，痣的形状，色泽、部位、大小都能表示出人在命运上的吉凶、贵贱和祸福。按照这种说法，痣简直就是命运的风向标、符号标记。
据说善痣也要长对地方，如果长在好的部位，那就是锦上添花。
既然痣有这么多的附加值，大人物们但凡长了个把痣的，自然要大书特书这个大好标志，所以历史上就出现了不少著名的“痣”。在此介绍几个最著名的痣。
刘邦的七十二颗大痣
首当其冲的就是刘邦。作为开国皇帝，刘邦虽然一副无赖相，但他身上的花样最多。《史记·高祖本纪》中说：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”所谓黑子就是黑痣。腿上长七十二颗大痣的人确实不太多，但跟做皇帝扯在一起，在今天看来，有点胡扯。有人甚至怀疑这么多痣是否存在?据医学医师说，这种一大片点状痣簇生在一起，是可能的，这种病叫speckledlentiginousnevus，总之是一种病。刘邦腿上的痣不一定有七十二颗，可能只是源于国人对七十二情有独钟。如果痣多就可以居高官的话，有些病人的一片痣还不止七十二个呢，那可怎么办?
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朱元璋脚踩七星
脚底长痣从相上来看，是大富大贵的标志。这类人可以做地方之长，统领一方，其中脚踩七星最为贵，是皇帝命。
据说，明朝的开国皇帝朱元璋小时候曾到舅父家做小僮。他的舅父当时任元朝的千总。有一天，朱元璋替舅父洗脚，看见他脚底有一颗黑痣，于是好奇地问：“脚底有痣，有什么作用?”舅父骄傲地说：“脚踏一星，能管万马千军!”他是千总，这句话倒是不假。朱元璋一听，冲口说：“那我脚底有七颗痣，脚踏七星，能管天下太平了。”果然，日后他成了开国皇帝。
安禄山脚掌下的三颗痣
安禄山是唐玄宗时期“安史之乱”的祸首。据说，当安禄山还仅是个小卒子时，他的工作之一是每天替节度使张守珪洗脚。他发现节度使的脚底有一颗痣，就说了出来。张节度使告诉他说：“我今日的功名富贵，全赖此痣……”安禄山一听大为激动，但语带怀疑地说：“我的脚掌下有三颗痣，但为何至今还是个卒仔……”张守珪一听，这人前途不可限量啊!于是对安禄山不断擢升。再加上安禄山擅长拍马屁，甚至认比自己小很多的杨贵妃为娘，最终做了河东范阳平卢三镇的节度使。
从安禄山的发迹过程来看，他最后祸国殃民，与他的人品、人性有关。但是，古代史学家们按照一以贯之的思维，硬是将他的大富大贵与脚底的三颗痣联系在一起。可是，恶人显名毕竟违背人们的良好心愿。于是，人们又为他这种人找到了理由：脚底有痣的人是会发迹的，但是，假如引导不当，就有可能成为大奸大恶的坏人。真是十足的鬼话。
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慈禧脚底的痣
按照正史的说法，慈禧是满族人，家住山西长治，其家庭属叶赫部，本是镶蓝旗人，后抬旗入镶黄旗。父亲是惠征，母亲是富察氏。被选秀入宫后，赐号为兰贵人。
但是，有民间传说，慈禧不是满人，而是一位身世曲折离奇的汉家姑娘。关于她的身世，有北京说、甘肃兰州说、浙江乍浦说、内蒙古呼和浩特说、安徽芜湖说，还有山西长治说。其中最富传奇色彩的就是长治说。
按照长治说，慈禧发迹是因为她脚底的痣。1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个叫王增昌的贫穷农民家庭，名叫“王小慊”。慈禧4岁时，因家境贫寒被卖给本县上秦村宋四元家，并改名“宋龄娥”。等慈禧长到11岁的时候，宋家败落，她又被卖到正在潞安府(今长治市)做知府的惠征家中为婢，改名为“玉兰”。有一次，玉兰在服侍惠征夫人富察氏洗脚的时候，看见她的脚底有一颗痣，便说自己的两只脚底都有痣。富察氏一听大惊，两脚底都有痣，那可是做皇后的命。于是，不敢再让她做婢女，而收她作干女儿，并在后衙中精心培养。到了咸丰二年(1852年)，宫中秀女大选的时候，玉兰便以惠征之女叶赫那拉氏的身份，被选入宫。
提出长治说的是一位山西学者，他还举出了大量的证据证明自己的观点，一时间，引起史学界一片哗然。史学家的争论我们暂且不管，关键是慈禧脚底的痣。慈禧的长相，正史中少有记载，多见于野史，所以她脚底是真有痣，还是拍马屁者后加上去的，不得而知。总之，她的例子又为鬼话提供了一个例证。