辛弃疾的词我大多能诵，记得有两句：“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。”“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”于是知道了陈登高卧的典故，当然，那时觉得陈元龙很了不起，后来就不同了。
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先把典故叙述一遍。说是刘备被曹操打败，一路逃到荆州，投靠了刘表。有一天他和刘表、许汜品评起了天下英雄。许汜说起陈登，也是当时的名士，年纪轻轻就举了孝廉，曾向曹操献策剿灭吕布，因功被拜为广陵太守，加伏波将军。但许汜对他似乎看不起，说：“陈元龙淮海之士，豪气不除。”意思是，陈登籍贯在淮水一带(下邳淮浦人)，粗豪气未除，言下之意，还是个不懂礼节的二逼。
刘备就问：“你说他不懂礼节，有例子么?”
许汜说：“曾经去下邳，拜访陈登，这家伙竟然没有待客之道。像哑巴一样，一句话不说，自己爬到大床上摊尸，让我睡在下床。这像有礼貌的人吗?”
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刘备说：“你素来有国士之名，却看不出一点国士的样子。当今天下大乱，君王失所，大家都希望你能忧国忘家，救助乱世，可你却只想着求田问舍，过自己的小日子，试问陈登怎么愿意理你呢?要是我呀，会自己爬到百尺楼上去睡，让你在地上摊尸，何止上下床这点区别。”
我年轻时对刘备这番话很折服，大丈夫怎么能那么自私，只顾自己买田买房呢?应该先天下之忧而忧啊。后来逐渐明白，这似乎有问题，因为自古以来，中国的士大夫都很忧国忧民，至少嘴巴上是这么说的，但两千多年来，历史仿佛在原地转圈，毫无进步。再看看西方历史，才知道中国士大夫，以神经病居多。
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真正好社会的建立，反而依赖每个人对私利的追求，然后为了保卫这些私利，相互妥协，建立一个廉洁高效的政府。美国费城制宪会议的州代表，很多就是只知道求田问舍的土包子，他们不讨论崇高道理，也不忧国忧民，而是争吵哪种制度更能保护自己的利益，如果不能，就宁愿不加入联邦。
所以，中国虽然有“治国齐家平天下”“为后世开太平”“天下兴亡匹夫有责”这样看上去高大上的箴言，却一直民不聊生，就是刘备、陈登这样的英雄，或者自命为英雄的人太多了，许汜那样的，才是正常人啊。