今天翻西汉刘向所编的《列女传》，其《孽嬖》第一篇及第二篇的男女主人公，都是人们很熟悉的。夏桀和末喜，商纣和妲己。说话这末喜，应该是中国历史上最早女扮男装的人了，比起花木兰，那是早了两千多年;而且，花木兰虽基本可以断定为虚构，但其替父从军的孝心与勇猛杀敌的气概，却为后世很多人景仰膜拜。而末喜呢，则名声很差。
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先来说说女扮男装。
作者写到，末喜“美于色，薄于德，乱无道，女子行丈夫心，佩剑带冠”。前面九字，都不是什么好词。后面一句，想来自然也好不到哪里去。用现在的话说，你还有个女人的样子吗?(请用鄙夷的口气读这句话)
夏桀和商纣都是暴君，末喜和妲己，在传统观念里，都是媚惑作恶的红颜祸水。在《孽嬖》传中，他们四人的形象，是哪样的呢?
都喜欢在皇宫积聚自己所喜欢的物品。夏桀呢，是求美女，积之于后宫;商纣呢，作新婬之声、北鄙之舞、靡靡之乐，收珍物，积之于后宫。
都喜欢饮酒淫乐。夏桀是日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。商纣是好酒婬乐，不离妲己。都喜欢听信妖女的谗言。商纣是妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。夏桀置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。都挖了个大池子，里面倒满酒水。商纣不必说，还留下个成语叫酒池肉林;可酒池还真不是他的发明，版权，该归夏桀——为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人——喊了三千人，要他们趴在池子边大喝特喝。
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为啥?因为两位美女，喜欢看人们出丑的样子啊。末喜看到有醉倒掉进酒池中淹死的，就高兴得哈哈大笑;妲己呢，喜欢使人裸身在肉林里追逐，觉得好玩。
都有大臣来犯颜进谏，你们再这么搞，大祸将至，灭亡有日。商纣的，是比干，最后被挖了七窍玲珑心;夏桀那里，叫龙逢，以妖言惑众之罪见杀。
都有诸侯反抗，夏朝的，是商汤;商朝的，是周武。
所不同之处在于，夏桀和末喜，被流放了，好歹保得一条小命。商纣呢?穿着宝玉衣自焚于廪台;妲己首级被砍下，挂在小白旗上示众——千夫所指，说就是这个家伙，害得本来英明神武的纣王变成亡国之君。诸位读者，大家应该看出来了，夏商末代国君，他们的所作所为，是何其相似、商纣完全是抄袭夏桀啊。而妲己呢，不过是末喜的翻版罢了。
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为何会如此?咱觉得，因为它也反映了作为皇亲的刘向，为使汉朝免堕前代之祸而对暴君以及宫廷坏女人们的定义。希望汉朝的皇帝们，吸取那些教训。他所记之事，未必全为史实，但其用心之良苦，确实足为楷模。
只是，中国历史数千年，此种故事，不断重演。