在建筑物中，门与墙的区别是，门是活的，而墙是死的。墙是一睹坚不可摧的壁垒、不可逾越的障碍;而门却可以常开常关，成为人进出的通道。把门敞开，在向外界坦露胸怀的同时，也从外界取景;关上大门，是为了避开尘世的纷扰而独守那片宁静的天地。在这一关一开之间，门由此体现了它存在的意义。
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在众多的‘门’中，我们比较了解的有法国的凯旋门，巴黎圣母院的那扇宽容之门，而最让我们骄傲的是我们国家故宫的大门。去过天安门的人就会看到那高高的圆形门洞，那钉着铜钉的、厚重朱红的门扇。同时， 北京“门”十分的多，这是初到北京的人的感受，内九外七共16座城门。不过非常有趣的是，细心的人们会发现，在内九门牌匾的“门”字上都是没有那个钩，“门”字为何没钩儿呢?这是为什么?
这有几种这样的说法，其中一些还不乏有历史依据。有一种说法是“门”字带钩不吉利。据说有一年，有位皇帝从正阳门出去祭天时，无意间抬头看了看城楼上的匾额，觉得“门”字带钩看起来十分的别扭。因为他觉得“钩”除了可以钓鱼外，还可以勾住一切水生动物，当然也包括象征着天子的‘龙’，因此内心觉得十分的不舒服，于是祭天一回去就颁了一道旨，让人重新写“正阳门”的匾额，并且命令城内的所有匾额的‘门’字都不能带钩。
像朱元璋也曾因为这个‘门’字大费周章了一番，还因为这个字斩杀了一个人。不过与前例不同的是，朱元璋之所以为了一个字大发雷霆，是因为当时书写明宫殿匾额的詹希原在书写时，将“门”字的末笔微微勾起，多疑的明太祖认为这是代表要把明宫的门关起来，阻挡了他招贤纳士的门路。于是将詹希原斩杀了，这真是伴君如伴虎呀!后来明朝迁都北京，但是旧习传承下来，所以‘门’自然而然没有钩。
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还有一种说法是，“门”字带钩引火灾。在清代《坚瓠壬集》引马愈《马氏日抄》：门字两户相向，本地勾踢。宋朝的都城临安，玉蝶殿发生火灾，延及殿门，有臣子认为是因为门字有勾脚带火笔，所以招招致火厄，于是将匾额撤下来全部丢到火中，于是火才熄灭。于是后来的人书写‘门’字就少有人勾脚。像南京宫城门的匾额都是朱孔易所书，门字都没有勾脚。由此看来，古代的皇帝都有一个迷信，不管是怕被钩，还是怕招火，都是一种忌讳，并没有多少科学依据。
不过，门的意义不在于一个字的书写方式，而在于一扇门它在我们生活中所扮演的角色。世间万物包括人在内只有在交流中才能进步和发展，而门就成了人和外界交流的一条重要通道。 清王朝闭关锁国，这扇门只是为了阻挡进步的文明而守住封建腐朽的统治;从新中国成立到改革开放，这扇门才重现生机，我们从这里走向世界，世界也从这里走进中国。