武则天是中国历史上惟一一位称帝的女人，但她究竟长什么模样，却没有人说的清楚。风月君斗胆结合史料记载，为读者诸公剖析一番，以备谈资。
说起武则天的长相，就要讲到洛阳龙门石窟。龙门石窟有座奉先寺，与武则天大有干系。
奉先寺兴建于唐高宗咸亨三年(672)，历时四年才雕凿完成。它开凿于唐东都洛阳龙门，是当时皇亲国戚、王公大臣们祈福禳灾、发愿造像最为集中的地方。雕刻的造像具有强烈的国家政治色彩，完全可以视为皇家意志和行为的体现。
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佛教有“佛有三身”之说，即应身佛“释迦牟尼”、法身佛“毗卢遮那”、报身佛“卢舍那”。报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现，阿弥陀佛、药师佛都属于报身佛。在佛的三身之中，也只有“卢舍那”才宣称现世现报，我即是佛、佛即是我，人人皆可为佛陀。
奉先寺的本尊为卢那舍佛。大卢舍那像龛始建于永徽六年(655)，也正是这一年武则天被立为后。她对佛像的开凿十分关心，曾“助脂粉钱两万贯”。有一种流传甚广的说法，武则天生得“方额广颐”(此说出自《新唐书·诸帝公主传》，“主(太平公主、武则天女儿)方额广颐，多阴谋，后(武则天)常谓‘类我’(长得象我)。”)，与卢舍那佛的面相仿佛。因此，有种流传甚广的说法，奉先寺的卢舍那大佛就是武则天的模拟像，是武则天为改唐立周做准备而建的。说武则天与卢舍那佛面相仿佛这个靠谱，但说这个建筑是为她代唐立周做准备就值得商榷了。从史料记载可知，是先有的像龛，后建的奉先寺，因此，很难说武则天才做了皇后就会动篡唐的心思。
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奉先寺完工于上元二年(675)，前前后后费时近二十年。奉先寺的卢舍那佛像被誉为“世上最美丽的佛陀”，通高17米，佛头高4米，耳朵长近2米，线条和谐流畅，佛像面容丰腴饱满、嘴角微微上翘，堪称东方的《蒙娜丽莎》。
武则天到底长得什么模样，史料中有明确记载，只是汉语言博大精深，许多文字只可意会，无法言传。
据崔融《则天大圣皇后哀册文》记载，武则天生得“至哉坤德，沉潜刚克，奇相月偃，惠心泉塞……”。“奇相月偃、惠心泉塞”，莫名其妙，与写男性皇帝什么“龙日天表、才秀藻朗”之类的套话、屁话相差无几，并无任何实质性意义。
与武则天的册文相比，《旧唐书·方伎》的记载多少容易被人理解。据说武则天还在襁褓之中时，历史上最著名术士袁天罡被请到武府为武家人看相。见到武则天的母亲，袁天罡恭维道：“看夫人的面相，必生贵子。”看了武家两个儿子后，认为：“此二子皆保家之主，官可至三品。”看了武则天的姐姐韩国夫人，说：“这个女孩也是大贵之相，就是克夫。”
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等到奶妈抱了穿着男孩子装束的武则天出来，袁天罡一见之下大惊失色：“这个孩子非比寻常，放地下让他走两步我仔细看看。”武则天在地上蹒跚走了几步，袁天罡大惊：“这孩子龙睛凤颈，贵不可言。”袁天罡转着圈看了看，当即断定：“如果这是个女孩，前途不可限量，后当为天下共主!”
结合上诉所说，武则天的面相就有了大概轮廓：宽宽的额头、鹅蛋脸，大眼炯炯有神。
“龙睛凤颈”，是说武则天是大眼睛，细脖子，按曹植《洛神赋》的说法，武则天脖子生得“延颈秀项”，肤质不错。“方额广颐”，是说武则天大脑门，鹅蛋脸。因此，武则天不会是瓜子脸美女，而是方额头长四方脸，长相比较端庄、富态，还会有一种特殊气质。