人在干某些事或者干砸某些事找不到合适的理由时，往往会上赖及天意、下栽赃于动植物，日、月、雨、雪，鸡、猪、槐、柳，都无一不躺着中过枪。
今天单说西汉时期狗惹的祸。
汉文帝后元五年六月，文帝刘恒的异母老兄刘肥封地齐国的雍城门外，一只狗头上长出了一对犄角。史书为啥要专门记录下这么件小事?原来，后来的吴楚七国之乱找不到个发生的借口，只好归咎于这只狗了。
史家言之凿凿讲，齐悼惠王刘肥死后，文帝刘恒将齐地一分为七，封给了刘肥的七个儿子，这些兄弟们不分嫡庶，各自都成了诸侯王爷。到了景帝刘启手里，吴王刘濞、楚王刘戊举兵反朝廷，齐地上的济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘卬、胶东王刘雄渠积极响应。三个月后，叛乱被平息，带头闹事的刘濞逃到东越被诱杀，楚王刘戊和赵王刘遂相继自杀，胶东、淄川、济南三王被诛杀，胶西王畏罪自裁。
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这里的因果关系在哪里呢?就是说齐悼惠王的后人多人殒命是有先兆的;先兆是什么?正是齐国雍城门外那只头长犄角的狗。即所谓“狗生角于齐而三国围齐。”狗在齐地长犄角，三国围攻齐都临淄，由此带来了齐地四位王爷——胶西、胶东、济南、淄川——的祸乱和丧命。
汉景帝三年二月，邯郸城里出了件奇事，一只狗与一头猪当街交配在一起。
还记得前文提到的参与七国之乱的赵王刘遂吧?当时官军以将军郦寄为统帅进击赵国，水淹邯郸，刘遂负隅顽抗，眼见匈奴人爽约不来相助，最终无奈认输自杀。刘遂的这个下场，正是那一对猪狗招致的。狗与猪搞在一起，“悖乱之气”，反常的前兆，也就是古人常说的“犬豕之祸”。
人们为什么这样讲呢?原理如下：狗，丧家之犬嘛，预示了你刘遂将来孤立无援;猪，代表北方的匈奴，关键时候帮不了你什么忙。而你的赵国首都邯郸城里出现了猪狗交配这种怪事，当然就暗喻你刘遂会遭殃。
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汉成帝河平元年，长安城里有两个男人搞同性恋，一个名石良，一个叫刘音，两男公然同居。有天夜里，二人正欲龌龊，猛地瞧见有个人影猫在他们榻前。好事被搅扰，石、刘气恼非常，提裤穿衣下床，挥舞棍子追打，不料那人影在棍棒下瞬间变作一只狗，夹起尾巴嗷嗷叫着跑了。此事过后没几天，又来了好几个“人”，皆身披甲胄，手持利器，找石良报仇，结果被石良全打败，死的死伤的伤。石良丢下棍子上前查看，却原来都不是人，是狗模样。
史书不惜笔墨把这件事记得这么详细，用意何在?汉成帝刘骜，著名的色魔淫棍嘛，还是个双性恋，既有男宠张放，又与赵飞燕姐妹后宫玩得花样百出。所谓狗显人形、人行狗道者，刘骜也!
西汉狗惹的最大的祸，是不小心弄死了吕后。
吕后八年三月，吕后率众去霸上祭祀，祈祷上天去灾消祸。返回的途中，经过今天陕西咸阳东北方向的枳道时，莫名其妙地斜刺里蹿出一只黑狗来，扬脖伸爪冲向吕后銮舆，没咬脚腕，而是直奔吕后的胳肢窝，突然来了那么一大口，随之迅疾扭头逃窜。吕后回宫便因腋伤一病不起，百般医治无效，不久呜呼哀哉。
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《汉书》载，后来有位方士，音容颇显高深，煞有介事地讲，那半道上蹿出的黑狗，就是当年被吕后毒死的戚夫人之子赵王刘如意，他这是化作鬼怪，来报他们母子惨遭吕氏蹂躏鸩杀之仇的。
中国的古圣贤认为，人与万物互为因果，吉人自有天相，恶鬼必遭报应，汉朝的这几桩狗事，仅是例证而已。