关于韩信，有不少传奇故事，相信很多读者都是耳熟能详。什么萧何月下追韩信啦，意在说明，对那些有才的人，你若不重用，人家就会任性一下，跑去投其他明主;还有什么胯下之辱啦，意在说明，吃得苦中苦，方为人上人，忍辱负重，只为一鸣惊人。
然咱们的思维，多被俗语、成语、民间故事所囿，以为那些主人公，本来就是那样子——比如，以为韩信之所以爬过杀猪少年的胯下，是因为知道自己将来乃要做淮阴侯的，所以，得先把命保住。
故事来自《史记》，中心思想，都是后人的演绎。咱不妨看看，到底，当时的韩信，是个怎样的人。
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《淮阴侯列传》首段，有三个故事。这三个故事，都是为了说明一句话：“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾”。
这话啥意思?说的是，韩信少年时候，家里很穷。但不要为这个穷字迷惑了，以为穷，天生就要受到同情——后面还有俩字——无行——啥是无行?就是品行不端——他既穷又品行不端——如果很穷，却安贫乐道，这是值得颂扬的，但又穷却又不是啥好人，这就让人心生厌恶，避之不及了。正因为不做善事，风评不好，所以没人推举他去做小吏，当官府临时工;而他又没有做生意保生活的能力——既穷又顽还无能。
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正因如此，他总是“寄食”别人家里——其实也就是打秋风——你说，一个不缺手脚的年轻人，虽然没那能力去做生意，帮人家打杂工搞点收入还是可以的吧?但他不——所以，“人多厌之者”——大家都讨厌他。
他在亭长家里寄食数月，人家肯定不爽啊，某日亭长老婆便不给他准备餐具。他又来了，见没自己的碗，知道人家讨厌他了，“怒、竟绝去”——啥意思?白吃几个月，秋风打不到了，他竟然发起怒来了，说着些绝交的话气冲冲地走了——好像人家有义务供养他一般。
后来河边漂洗衣物的老妇见他没钓到鱼，肚子饿，于是给他饭吃，如是数十日。韩信说，以后我必定重重报答你。孰料老妇“怒曰”——很不高兴地说，大丈夫不能自己养活自己，我不过是看你可怜才给你饭吃，图你什么报答啊——可见，老妇之怒，不但是对他之懒惰，更对他自以为是——好像给他饭吃，是以为将来的报答。
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这两个故事写完，司马迁也差不多告诉大家，韩信在少年时是个啥人了——他其实就是个不思进取既懒且傻的混混。
于是第三个故事，胯下之辱，也就顺理成章了。在咱看来，不就是不良少年们斗狠嘛——要么有肿刺死我，要么就爬——只不过韩信那边，孤家寡人，另一方，呼啸成群罢了。
我知道有人对这种文章很是不爽，因为颠覆了他们心中的固有的观念，要改变观念，比切肉还难受——但这些事，不是咱的创造发明，就是司马迁要告诉大家的。每个人的身边，总有那么一两个讨要厌的、大家都不喜欢他的。但若干年后，他或许又成了有钱人啊——这跟韩信的故事，不是一样吗?难道因为他现在有了钱，当年给大家留下的坏印象，立马就消失无踪了吗?若真如此，未免也太势力了。