陪葬，就是与死者一起放到陵墓的物品和人畜。有金银财宝、生活用具、马牛羊狗等，皇族贵人甚至用人来陪葬，如奴隶、宫女、妃子等。秦始皇曾想用一支军队来陪葬，以显示其死后军队大权在握，天下归顺。但杀害自己的军队不好操作，只好用兵马俑来代替了。
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这种陪葬文化，折射死者生前对人世间的一种留恋，对曾经的拥有一种难舍难分的心理需求。生前享受的富贵荣誉，希望死后也同样享用;生前享受的权力威望，死后也同样可以号令千军万马，一人之上，万人之上，如秦始皇。
在陪葬的人群中，考古学家竟然发现一类人出现——婴儿少儿。人们就好奇了，婴儿少儿是弱势群体，他们不能服侍别人，不能给人带来财富，又不健壮威武，为什么古人要用婴儿少儿来陪葬?那么惨忍!
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其实，这就是反映古人极度迷信的心理。婴儿少儿，像刚初升的太阳，生机勃勃，朝气旺盛，在古人看来，这是阳气正盛之物。如果死后能和阳气之物葬在一起，希望尸身能吸引婴儿少儿的阳气，能投胎至人间，健康长寿，长命百岁。
还有，古人相信婴儿少儿身上有一股神气，喝童子尿能医百命;逗玩童子使人快乐;只有“求财童子”才能引来财富等等。所以，古人希望婴儿少儿身上的仙气能助死者早点升仙，变做仙人，不至于下坠到地狱。
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幸好，这种残忍的殉葬文化在清朝已经废除。不然，有更多的儿童受到残害。