帝王普遍喜欢“演戏”，皇位是最高权力和最丰厚物质享受的代名词，没有人不向往，为了夺取或保持皇位，帝王总要耍出各种花招，蒙蔽他人，然后闷声大发财。在古代帝王中，雍正(爱新觉罗·胤禛)算是一个演艺高超的政治特级演员。
网络配图
帝王普遍喜欢“演戏”，皇位是最高权力和最丰厚物质享受的代名词，没有人不向往，为了夺取或保持皇位，帝王总要耍出各种花招，蒙蔽他人，然后闷声大发财。在古代帝王中，雍正(爱新觉罗·胤禛)算是一个演艺高超的政治特级演员。
在康熙身体尚好，对宫廷有足够的操纵力时，雍正执意要塑造的是“淡泊名利”的个人形象。他曾写过“都道五湖烟水好，何如蓑笠钓汀沙”这样的诗句。在雍王邸时，编过《悦心集》，将唐伯虎等人的出世诗文刊入，其中有“世人钱多赚不尽，朝里官多做不了，官大钱多心转忧，落得自家头白早……”，以示自己看破红尘，对功利的东西不感兴趣。他翻画《耕织图》，并将其中的人物画成自己与福晋的面容，表示自己对田园生活的向往，以及对农业耕作的兴趣。雍正做皇子时还请人画了十二幅美人条屏，有几幅的背景有他亲笔题写的立轴楹联，题的也是表明淡泊名利心志的诗句，署名是“破尘居士”。
雍正是不是真的这样对权力、金钱不感兴趣呢?理论的东西没有说服力，还是以史实说话吧!在康熙进入生命倒计时的日子里，身为皇四子的雍正每日三次派遣护卫、太监等进驻康熙所在的畅春园，在康熙宣布“自初十日至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏”的情况下，雍正依然每日派人进驻畅春园，表面的理由是向父亲请安，实际意图是要控制畅春园，防止其它皇子跟康熙联系。
康熙去世后，雍正伪造“皇四子即位”的所谓“康熙遗诏”，为自己登基制造“合法性”。
网络配图
台湾“中央研究院”史语所保存有康熙六十一年(1722年)十一月十三日至十二月二十八日的满文《上谕档册》75件，其中一件内容为：“康熙六十一年十一月十四日诸阿哥等奏：恭阅尚书隆科多撰书〈遗诏〉。奉旨：是。着交内务府、翰林院共同书写”。这些档案说明：康熙去世时，雍正根本没有拿出《遗诏》，是他的心腹隆科多抢先“口述”了康熙留下的让雍正继位的“遗嘱”，在康熙去世的第二天，由隆科多独自起草“遗诏”，宫内宣读的《遗诏》虽然是内务府和翰林院共同撰写，底本却出多隆科多之手。为了一个皇位，如此费尽心计，雍正表现出了一丝半点的“淡泊”吗?
一般的演员演戏是想要大家都看的，观众越多越好，但雍正演出的那部名叫“淡泊名利”的宫廷政治剧，只是演给他的父亲和兄弟们看的。熟悉封建政治的人都知道，清代皇位继承体制是“传贤不传长”，皇帝挑选哪个儿子做皇位继承人有较大的随意性，他喜欢哪个儿子，哪个儿子就有可能登上大位。
雍正故意装出一副对大位毫不在乎的样子，无非是想给康熙一个信号：自己是一个不贪图享乐的人，更有可能把江山万古千秋传下去。
网络配图
康熙在位时间长达六十一年，他的不少儿子都垂垂老矣，因此，康熙晚年，众多皇子垂涎大位，其第八子胤祀、第九子胤是雍正的主要政敌。雍正装出一副“淡泊名利”的样子，也是为了欺骗其它皇子，使他们彻底放松对自己的警惕，以便关键时候突然出手。事实上，雍正在大作“淡泊”秀的同时，也在大力拉拢控制京城兵力的步兵统领、国舅隆科多，希望他能为自己未来的夺位事业服务。
雍正在历史上算个比较有作为的皇帝，即位后，他推行整顿吏治、摊丁入亩、耗羡归公、改土归流、开放洋禁等政策，为所谓“康乾盛世”打下了较好的物质基础。然而，雍正在演出“淡泊名利”的夺权政治剧时所表现出的虚伪、奸滑，却也为当时的官员树立了一个极坏的榜样，其流毒一直影响到后世。