在中华传统礼教中，王祥肯定是一个非常孝顺的人，但是在文明高度发达的二十一世纪，王祥的这种孝顺是否真的可取，还是有待商榷的。
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王祥对待后母非常的孝顺，这无论在什么方面来说都是一件难能可贵的事情，但是王祥孝顺的方式是否真的正确，也许今天的普世的价值观能够给我们答案，也能给我们解释王祥到底是个怎样的人。
首先王祥一定是个非常孝顺的人，因为王祥卧冰求鲤的故事我们都如雷贯耳。而且王祥也是一个非常大度的人，因为王祥的继母对待王祥并不好，不但会苛待王祥，而且还在王祥的父亲面前说王祥的坏话，导致王祥的父亲也不喜欢王祥，但是王祥却还是尽心尽力地侍奉父母。而且王祥还是一个非常细心的人，因为后母生病，是王祥在病榻前悉心照料，后母才能病愈。
但是有一件事情非常让人无法理解，王祥的后母曾打算杀了王祥，对着王祥睡觉的被窝乱砍一通。但是意外没有被伤害到的王祥知道了这件事之后，没有怪罪后母而是希望后母杀了自己。在今天，无论是杀人还是杀人未遂都是要负刑事责任的，王祥的母亲想要杀人本身就应该受到惩罚。
人与人不伤害是底线，但是王祥没有守住这个底线，这样一昧的愚孝可能会令残忍的后母痛改前非，但是如果后母没有改变，那么王祥很可能会丢了自己的性命。在生死之前，任何事都是小事，我们能为了民族大义去死，我们能为了亲情去牺牲，我们能为了爱情忍辱负重，但是在错误的价值观面前，无论前面有什么感情阻隔，我们都要勇敢的保护自己。
王祥卧冰求鲤的故事
“卧冰求鲤”的故事也是中国人口口相传的一个小故事，中国是一个重视孝道的国家，认为百善孝为先，所以“卧冰求鲤”这个传递孝顺父母观念的小故事，也得以流传上千年。
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最早记载了“卧冰求鲤”这个故事的书籍是东晋时期著名的史学家干宝所著的《搜神记》，后来房玄龄编撰的《晋书》中也收录了这个故事，而我国古代著名的宣扬儒家思想和孝道的经典著作《二十四孝》也收录了这个故事。
“卧冰求鲤”的故事讲述的是魏晋时期的大臣王祥恭敬孝顺父母的故事。王祥的生母早亡，后来王祥的父亲又娶了另一位女人薛氏，薛氏就成为了王祥的后母。但是薛氏并没有像生母一样母慈子孝，她对王祥并不是很好，而且还常常苛待他，还会在王祥的父亲面前讲王祥的坏话，以至于王祥的父亲也不喜欢他。在家里王祥常常被拉去做扫牛圈等等的粗活，但是这也没有影响王祥孝敬父母的心。
有一次继母生病，王祥不解衣带在病榻前尽心服侍，喂药都要自己先尝过。后来继母相吃鲜鱼，但是天寒地冻河面都已经结冰，根本无处能够买到鱼。于是王祥就冒着严寒，脱了上衣卧在冰面上，用自己的体温将冰给暖化了，还跳上来两条鲤鱼。于是王祥高兴的拿着鲤鱼回家孝顺父母了。这个故事也被流传了几千年，成为中国民族文化中的一部分。
王祥事后母
王祥事后母是一个关于孝顺父母的小故事，出自《世说新语》。故事的主人公是大家都非常熟悉的“二十四孝”之一的王祥。
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王祥是东汉末年的曹魏的官员，从县令一直做到了太尉，西晋建立之后官至太保，还被封了爵位，在入士之前，王祥隐居二十年不问世事。王祥的生母早逝，后来父亲又娶了一个继母薛氏，但是这个继母对王祥并不是很好，还常常在王祥父亲面前说王祥的坏话，导致王祥的父亲也不喜欢他。所以王祥经常要去打扫牛圈，干各种各样的粗活。但是尽管如此，王祥还更加恭敬的侍奉父母。
王祥事后母说的就是王祥孝敬后母的故事。故事说，王祥家里有一棵李子树，等到李子就快要成熟的时候，王祥的后母要王祥看着李子树，不要让果实掉到了地上。碰到刮风下雨的天气，王祥就会跑到李子树下，哀求李子树不要掉落果实。有一次王祥在别的床上睡觉，王祥起床后留下了个空被窝，后母以为王祥还在里面，就对着空被子乱砍一通。等到王祥回来之后，发现了这件事情，还为后母没能杀了自己而感到遗憾，因此跪在后母面前恳请后母杀了自己。
后来后母就被王祥的举动所感动，从此对王祥如同亲生儿子一样爱护。这个故事最主要的目的还是告诉大家，对待自己的长辈要恭敬，但是这个故事在今天看起来可能有些略显矫情，在今天后母虐待继子是要负刑事责任的。身为后辈，可以尊重长辈，但是不能愚蠢。