现代宫廷剧中，年轻貌美、如花似玉的格格们与自己的驸马，大都是过着卿卿我我、恩恩爱爱的令人艳羡的夫妻生活，但是实际的情形并非如此，天真烂漫的清朝格格们一旦结了婚，洞房花烛夜之后，便进入孤独寂寞的生活。
清朝皇帝的女儿一般不叫公主，而称格格，在清朝，与皇帝的儿子阿哥相比，格格的地位与阿哥的地位不可同日而语，这是传统社会重男轻女思想的反映，皇室也不例外，翻开清宫医案，披阅清代史书，可以发现这样一个现象，清代的格格极少有生儿育女者，并且十之有九得了相思病而死，因为她们平日很难见到自己的驸马一面，即便在晚上也很难与驸马同床共枕，为什么会出现这样有悖天伦常理的现象呢。
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原来，清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，很难与生母见上一面，而格格们自出生到结婚，母女见面次数屈指可数，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍，如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的，但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周章，要花很多钱贿赂管家才能如愿以偿，如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必找藉口阻拦，甚至责以耻笑。
作为封建社会的女性，格格本来懦弱、羞涩，哪敢为此据理力争，只好听任奶妈的摆布，即使进宫拜见母亲，也就是她们的皇额娘，格格们也羞于启齿，由于长期不能与驸马团聚，不仅生儿育女的机会甚少，而且许多格格因长期思夫成病，以致过早地离开人间。
康熙皇帝第十女和硕纯悫公主，也称十公主，二十二岁时嫁与蒙古博尔济吉持氏喀尔喀台吉策凌，策凌是元太祖成古思汗二十世孙，康熙三十—年，即西元1692年，其祖父丹律携他自居地泰咪尔投归清朝，康熙皇帝十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习，后与和硕纯悫公主成婚，授和硕额驸，但和硕纯悫公主平时却难得与驸马策凌见上一面，更很少与他同床共枕，和硕纯悫公主思夫心切，以致卧床不起，婚后仅四年就撒手人寰，时年二十六岁。
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再说乾隆皇帝的十公主，即固伦和孝公主，乾隆四十五年，即西元1780年五月，乾隆皇帝将仅有五岁的十公主指配和珅之子丰绅殷德，九年后的岁末，十四岁的十公主便下嫁了丰绅殷德，他们的婚姻无疑是一场政治婚姻，在中国古代，很多政治婚姻都是以失败告终，因为他们之间没有爱情，但是十公主与丰绅殷德无疑是幸运的一对，虽然他们的结合是一笔政治交易，尤其是在和珅看来，这是巩固乾隆皇帝对自己的宠爱的最有力的条件，而十公主与丰绅殷德两人却异常般配，男的潇洒俊朗，女的美丽大方，当然，乾隆皇帝最宠爱的十公主婚姻生活更不能躲过奶妈的横加干涉的阴影，白天二人卿卿我我，恩爱异常，但是每到晚上，他们却要各自独守空房，倍感寂寞，如果二人同床共枕一夜，更显得弥足珍贵了。
据有关史料记载，自清朝初年至道光的二百年间，数以百计的格格命运大抵如此，惟有道光的大格格与驸马符珍衝破了奶妈的樊篱，得到了夫妻自由团圆、随意行房的权利，道光皇帝的这位大格格刚婚配的时候，宣召驸马符珍入宫同居，被奶妈拦住，以致一年多时间大格格不能与驸马相见，大格格只好隐忍不言。
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一天，大格格进宫拜见皇阿玛道光皇帝，含着泪水跪在父皇面前说，「父皇究竟将臣女嫁给哪个人了?」道光惊诧地问道，「难道符珍不是你的夫婿吗?」大格格说，「符珍是什么样子，臣女已嫁给他一年了，还从未见过一面。」道光皇帝问道，「为何不能见面?」，大格格回答说，「奶妈不让臣女与符珍见面。」道光皇帝气愤地说，「岂有此理?你们夫妻间的事，奶妈怎么能管呢，你可以自己做主嘛!」大格格得了父皇的这句圣旨如获至宝，回到府中立即将奶妈训斥一顿，遂自己做主随时召见驸马符珍，日后夫妻感情甚笃，先后生子女八人。