中国古代，干政绝对是个常见的、带贬义的大词。之所以是称其为大词，乃其效果大——不是正向的，而是负面的——什么太监干政啦、外戚干政啦、后宫干政啦——轻则朝野糜烂难收拾，重则废旧皇立傀儡，将那一姓江山，变成几姓来坐。尽管或许皇帝本来也是个昏蛋，然那些个干政之人，倒做了他挡箭牌，后世之差评，主要就往太监、国舅、皇后们身上泼去了。
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朱元璋深恶此道。便以后妃干政而论，明史说他吸取前代女祸之教训，“立纲陈纪，首严内教”，命令儒臣修女诫——治天下者,正家为先。正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。至于嫔嫱之属，不过备职事，侍巾栉;恩宠或过，则骄恣犯分，上下失序。历代宫闱，政由内出，鲜不为祸。惟明主能察于未然，下此多为所惑。卿等其纂女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守。
说白了就是，皇后不许干预政事，至于其它嫔妃，本来也就是倒倒洗脸水侍侍寝的，就更不要想着来掺和了。不但如今要遵守，子子孙孙都要遵守。
好，规矩立了，关键是要执行啊。否则，就是浪费笔墨纸砚，徒增笑耳。
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我们先来看看立此后宫规矩的朱元璋执法是否严格。
《明史 后妃传》里，记马皇后，第五段，举了六个例子，来说明马皇后在朱元璋震怒之时，进行劝谏，使得很多人因此免除了被杀之祸——比如，守和州的参军郭景祥，有人打报告说他儿子想杀他。这乃不孝啊。朱元璋于是想把他儿子抓起来明正典刑，以示我大明因孝治天下。马皇后就劝他，你不要只听一人的片面之词啊，人家郭景祥只有一个儿子，杀了，可就没了……后来，果然发现是诬告。
皇帝要杀大臣的儿子，应是朝政而非家事吧?但马皇后，就干预了。
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再到崇祯帝的周皇后。当都城失守，崇祯一把鼻涕一把泪的向周皇后说，大势已去，我们没得活啦之时，周皇后说，“妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日”。此话虽简单，看似埋怨，实际是，不听老婆言，吃亏在眼前啊——咱们细想一下，这不就是周皇后平日对朝廷大事也发表自己的观点嘛，只是崇祯刚愎自用，没有采纳而已。
由上两例，我们可知，朱元璋立下的规矩，在他自己手里就开始破坏了。延至最后一帝，也没有啥改善。而清人修《明史》，对于马皇后及周皇后，乃采赞赏之态度，将他们或明或暗的干政，传为美谈。然则，是清人很喜欢女人干政吗?自然不是，而是，双重标准在作祟——干政干得好，你老公是个听得进劝谏的皇帝，则你的干涉，就流传千古;反之，你就是祸乱宫廷的妖妇，什么黑锅，都要你来背了。