李师师是北宋末年色艺双绝的京城名妓。她那非常人能及的才情容貌使其一生充满了传奇色彩。据说，李师师早年就在仕子官宦人物中颇有声名，后来又得到宋徽宗的喜爱。然而，自从宋徽宗被携以后，李师师的下落也成为了千古之谜。
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∣传奇的经历
历史上，关于李师师的记载不见于正史，却是野史、传奇和传记中炙手可热的人物。据记载，李师师原本是汴京城内染坊匠王寅的女儿，她的母亲在她出生后不久就死了。为了祈求女儿平安，王寅在李师师3岁那年将她寄名佛寺。寺中的老僧人认为她很像佛门弟子，而人们又管佛门弟子叫“师”，所以称其为师师。一年以后，王寅因为为朝廷染布延期入狱，死在狱中，师师成为孤儿，流落街头。以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，为其改名为李师师，并教她琴棋书画。李师师长大后不仅姿色动人，技艺也很出众，成为汴京城里最有名气的艺姬。一时间李师师成为文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。据说，她曾与宋朝著名词人周邦彦关系密切，还有人传她与武功员外郎贾奕有染。
后来，李师师的名声甚至传到了宋徽宗的耳中。宋徽宗本就是个嗜好女色的人，后来在高体、王髓的怂恿下，假装成富商赵乙与李师师幽会，并赐给她很多金银财宝。后来，李师师从徽宗的言谈举止中断定他并非普通人，于是殷勤侍奉。然而，好景不长。不久，金兵大举入侵，宋军节节败退，徽宗和钦宗在靖康之难成了俘虏，被扣押在金国，从此以后，李师师下落不明。
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川香魂归何处
后世对于李师师的下落，主要流传着5种说法。一种说法说她以死殉国。掘《李师师外传》记载，金人攻破冲京后，金主也垂远李师师的美色，派人四处寻找。后来，汉奸张邦昌为了讨好金主，挖空心思地找到李师师，将她献给金主。李师师虽沦落红尘，但是很有气节。她不愿意委身金人，趁人不注意的时候，拔下头发上别着的金簪自刺喉咙，没有死掉，于是她又折断金等，吞金而死。临死之前，她大骂张邦昌：“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若斐高隐旧禄，朝廷何负汝，乃事事为斩灭宗社计?”后人多认为《李师师外传》主要是借人借事来抒发亡国的感慨，借李师师的忠义以讽世，其情节没有什么事实依据，因而学者多对此说持有异议。邓广铭《东京梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄作”。蔡东落《宋史通俗演义》、许慕羲《宋宫十八朝演义》也都认为是作者借李师师讽世。
另一种说法认为宋室南渡后，李师师辗转来到江浙一带，艰难无以自存，不得己重操旧业。但是受尽折磨后的李师师已心绪萧索，容颜憔悴，仅卖唱度日。《青泥莲花记记》记载：“靖康之乱，师师南徒，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”清初陈忧《水浒后传》继承了这一说法，说李师师在南宋初期，流落临安(杭州)，寓居西湖葛岭。这个说法，凄凄切切，充满懦怅之感，颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的伤感。
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第三种说法认为李师师南渡后，穷愁潦倒，嫁给商人为妾，最后溺死在钱塘江中。第四种说法说，李师师在李纲进行东京保卫战的时候，捐出了全部家产，助宋军抗金。之后她逃出汁京，到慈云观中做了女道士此外，还有人认为李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，在耻辱中郁郁而终。
总之，关于李师师的归宿种种不一，这个如浮萍般飘荡的生命，最终没有跳出“自古红颜多薄命”的结局。追根溯源，主要因为她是与亡国之君有关系的女子。于是关于她的传闻，不免多了一些脆测和传的成分，而她的归宿究竟如何，恐怕永远是难解之谜了。