在中国，拐卖儿童这一现象由来已久，近一段时间，关于如何惩处人贩子的争论也是愈演愈烈，有的人主张“一经查处，立刻处决”，还有人主张依法办事，小郝不想用个人的看法来评价这些主张，只想提供几个古代拐卖儿童的案件，让读者了解一下那些儿童的悲惨遭遇以及人贩子的惯用手法，相信良知自在人心，每个人都会有一个定论。
网络配图
在古代，拐卖儿童被称“采生折割”。多由乞丐组织来实施，这些人惯用的手法一是迷药，二是邪术 。称“拍花子”，“打絮巴”，又叫“魇昧”，蒲松龄在《聊斋志异·造畜》中曾记载：“魇昧之术，不一其道。或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰‘打絮巴’， 江南谓之‘扯絮’。”
中了这些邪术的儿童，往往身不由己任人摆布。在黄河以南还有一种能把人变成牲畜的邪术，称为“造畜”。你看着他是赶羊或者赶牲口，其实那是人。这些人贩子用种种手段将儿童控制以后，不仅是行乞谋利，还有的涉及到了倒卖赚钱和邪术害人，相信很多人听说过多年前的红衣鬼童事件，就是这最后一种。而在明清的一些史料中，也曾记载了很多类似的案件。
网络配图
乾隆初年，浙江有一个拐卖儿童的犯罪团伙，到了每年五月初五，就会驾着小船到很远的地方拐骗孩子，然后带到太湖“杀之，以祭邪神”举行仪式之后，他们还会把孩子的肉吃掉，并将遗骨炼成丹药。
这个记载更加耸人听闻，这就是历史上人为制造的残废——“人狗”，当时被县令荆某遇见，看到这个怪象觉得不大对劲，把两个牵“狗”的乞丐押回县衙，一番严审之后，才得知原来那两个似人似犬的东西，竟然是用三岁儿童做成的，他们把买来的孩子“先用药烂其皮，使尽脱”，然后用狗毛粘在孩子血肉模糊的身体上，再“内眼以药，使创平复，则体行犬毛，而尾出，伊然犬也。”
同时，叫花子招供，用这种惨绝人寰的方法“十不得一活，若成一犬，便可获利终身。所杀小儿无数，乃成此犬。”也就是说，这两个已经变成“人狗”的孩子，只是许多遭到剥皮的孩子中，侥幸活下来的两个。
网络配图
而古代官府，对于此等大恶也是法律甚严，《明律》卷一九《刑律二·人命·采生折割人》：“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。”
而上文中提到的浙江那个拐卖儿童的犯罪团伙的主犯，在开堂审理时，甚至还没有等待官府宣判，站在堂下旁听的老百姓就已经控制不住体内的洪荒之力，激愤的人们推开衙役，冲上大堂一顿暴打，将主犯打成肉泥。县令对此勃然大怒，斥责这些人说：“你们这样冲动，将主犯打死，等于是让他们有了善终，实在是太可惜了 。”对于那些人贩子而言，相比凌迟处死，被打死，简直就是最“幸福”不过的事了。