说到唐朝，小编不得不提唐朝皇帝的任性自私了，自李世民弑兄夺位后一直到安史之乱的唐玄宗，唐朝皇帝的任性自私相信读史的人都深有体会，而说到唐玄宗小编我又不得不提杨玉环了，杨玉环，中国四大美人之一，其与历史上的安史之乱虽说没有直接的关系，但安史之乱的发生与杨玉环是分不开的。那么，李隆基和杨玉环是何关系？有人说他们是公爹与儿媳的关系，可是也有人说他们是夫妻关系，这关系跨度有点大啊，那他们到底是何关系呢？一起来看下李隆基与杨贵妃的关系吧。
李隆基和杨玉环是何关系？是公爹与儿媳还是夫与妻？
关于李隆基与杨玉环是何关系，小编这里有话说，首先，他们是公爹与儿媳的关系？为何这么说呢？请听小编以下道来。
据记载，杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
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李隆基和杨玉环是何关系？是公爹与儿媳还是夫与妻？
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，公元735年12月，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。这一年杨玉环17岁。婚后，两人甜美异常
所以，又上所述，杨玉环与李隆基是公爹与儿媳的关系。
那么，为何又说李隆基与杨玉环是夫妻关系呢？请看小编以下分解
公元137年，一件意想不到的事情发生了。这一年的中和节(农历三月三)，居住在长安城里的人全都出外踏青。踏青者中最为活跃的可能要数那些平日里难得有机会出门逛街的妇女了。杜甫诗所谓“三月三日天气新，长安水边多丽人”，说的就是这个盛会。
这些与会的妇女个个争奇斗艳，常常惹得前来踏青的男子们欲火中烧。
这一年的三月三日，玄宗皇帝李隆基一时兴起，换了便服，带了几个贴身内侍，摇摇摆摆地来到长安城外的曲江之畔。走着玩着，玩着走着，突然，玄宗皇帝觉得眼前一亮，在一群脂粉堆里，他突然发现了一个绝妙佳人。此人真个有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，时人有诗单道其妙处云：
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态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。素罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微合叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。
把个玄宗皇帝眼都看直了。随行的高力士是何等机敏的人，见状立即叫过一个小太监，命他即刻查明那个女子是谁。
小太监年纪不大，办事却很机灵，不大的工夫就把一切都打听清楚了。“什么？是寿王妃？”高力士虽然早就知道那女子是谁，但为了点醒皇上，仍然故意高叫了出来。
哪知李隆基浑如未闻，仍是一副如痴似呆的贪婪表情。高力士见状暗自叹息：“皇上啊皇上，世上的好女人成千上万，宫中的佳丽成万上千，你为什么谁都看不上眼，却偏偏要看上自己的儿媳妇呢？”
可皇上毕竟是皇上，力士不过是个太监而已，皇上想要干的事谁能挡得住呢？且，对于玄宗皇帝单相思儿媳的这一乱伦想法，李林甫不仅不加规劝，反而绞尽脑汁为其鸣锣开道。
由于几千年形成的伦理规范，即使身为天之骄子，李隆基也不敢公然娶儿媳为妻。但李林甫却有办法。他随口就给皇上出了一条“妙计”—先度寿王妃杨氏为女道士！
恰逢公元737年武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。
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开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。
天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
所以，综上所述，李隆基与杨玉环既是公爹与儿媳的关系，又是夫妻关系。