徐霞客出生在南直隶江阴一个有名的富庶之家，书香门第，自幼饱读诗书，但他不喜仕途，少年便立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志，徐霞客一生游历时间达24年，足迹遍及今19个省、市、自治区，行程超过5万公里。
徐霞客生前写下的诸多游记，他没有将这些游记整理成册，他去世后后人将这些著作搜集整理成《徐霞客游记》。遗有60余万字游记资料，世传本有10卷、12卷、20卷等数种。这些游记对地理、水文、地质、植物等作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献，后世将其尊称为游圣。
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徐霞客应该是中国历史上最早的背包客，在古代交通那么不便利的条件下，他是如何凭自己一腔热血游遍天下名山大川的?他的经济来源是什么?今天就聊一下他的旅游经费问题!
徐霞客祖上是江阴望族，他高曾祖还可称巨富，到他爷爷这辈，家道已中落。其父徐有勉戮力创业，徐家家业又有所恢复。但这份家业仍是不能满足徐霞客从22岁开始出游到55岁旅行的出游成本。在徐霞客晚年的时候，这份家业已经用得差不多了。当他用生命最后4年进行最后一次也是最重要的壮游时，经济状况已经捉襟见肘。
51岁的徐霞客遇到了静闻和尚，和尚说他用舌血抄了一部《法华经》，要去云南鸡足山供奉，于是徐霞客便和他上路了。崇祯九年九月十九离家，当月三十入杭州。当日徐霞客记到：“是日复借湛融师银十两，以益游资。”出门仅11天就开始借钱，可见他的旅费有多少。以后还有很多钱等着徐霞客去借。
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湘江遇盗。被抢后，只有衣服，旅行也没法继续，去好友那借钱借到20两继续前进，后来要到了马牌，徐霞客就变身成了政府公务员，可以动用驿站资源。此后的一段时间，徐霞客利用马牌解决了食宿问题。沿途驿站开始为他征用民夫抬轿子，吃饭也有人供应。
入滇之后认识了昆明名士唐大来。唐大来不仅资助了旅费，还为他写了不少“介绍信”，保证他在后面的旅程有人接待。这种一环套一环的朋友推荐，在相当程度上保证了徐霞客旅行的可持续性。这种帮助一直延续到他旅行的最后一站鸡足山。在鸡足山徐霞客全身发疹块，两足俱废，由仰慕他的丽江木土官资助路费并派人护送回家，归家半年后死去。如果没有木土官，徐霞客恐怕要客死他乡。
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徐霞客不是一个吃货，徐霞客一路上最主要吃饭的地方不是大饭店，不是当地特色菜馆也不是连锁快餐店，而是——寺庙。徐霞客通常以拜访寺庙的名义留在那里解决餐饮，徐霞客去的都是深山老林，即便再走三里五里也不能返回城区，只能找位于“山顶”、“峡谷”的寺庙，所以，徐霞客大多时候是被迫接受寺庙并不舒服的餐饮。
徐霞客一路主要的交通工具是他的两条腿，“行”以及与之相关的“走”、“布”等字出现的数量占所有交通类关键字的比例超过70%。这5万公里的70%是靠双腿走出来的，而且是在以上那种食宿环境下完成，所以徐霞客是真正意义上用脚步丈量祖国河山的第一人，这样的壮举，值得所有后人敬仰。想这么多办法，坚持不懈的旅行，徐霞客算得上穷游界的楷模了。