很多人小时候都做过拉勾勾的事情。好朋友之间许下诺言，在相互约定之时，一边拉勾勾，一边念叨着“拉勾，上吊，一百年不许变”。如此动作做完了之后，就再也不担心对方反悔或者违约了，我们幼小的心灵也暂得一慰藉。
然而，很多人习惯于拉勾上吊，并未探究这样做的原因或者这句童谣的来源。细细回味，这句童谣还是蛮有意思的，拉勾上吊一百年不许变，这里有“拉勾”和“上吊”两个动作。那么问题来了，既已拉勾，为何还要上吊，而且还是一百年呢?
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首先是拉勾。勾由钩音化而来。钩，形状弯曲，用于探取、悬挂器物的用品。《说文.玉篇》“钩，曲也,所以钩悬物也”。“拉钩”即是“拉勾”，小拇指彼此勾连相拉。这个很好理解，像绳子一样联结在一起，寓意深情不负，约定不破。
其次是上吊。上吊，很多人想当然以为是寻死发毒咒，其实并非如此。吊在古代是一种钱币单位，通常为为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。在宋代，一吊又叫一贯，宋时的一吊钱是一千个铜钱，折合白银一两。古时候铜钱不容易管理，人们就用绳子穿起来，然后打结栓定，这样就不会掉了。上吊说的就是将钱穿起来的过程，而我们常常将其比喻为把某件事说定了，不再更改的意思。
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当然，如果我们将“拉钩”与“上吊”这两个动作合起来看，意思就比较明显了，用绳子将铜币联结成串，合为一体。当人们这两个动作运用到日常语言中去，“拉钩”往往作“拉勾”，“上吊”作“上调”。在这个语境里，小指拉勾后，然后大拇上翻相挨。这个动作是不是很穿钱很像呢?
既然“拉勾”、“上吊”表示约定不破，相互遵守，为何要一百年呢?
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其实，这也比较好理解。我们常用百年代指人这一生。古人有云：“人生百年常在醉，算来三万六千潮。”梁启超也曾说：“人生百年，立于幼学。”百年时间虽然长，但有时候却很短，能做的事情也很少，故而从这个程度上讲，百年也有人生苦短的意思。“拉勾”、“上吊”之后，如果再加一个期限，不需要一万年，百年足矣，这样誓言和约定就牢不可破了。
值得注意的是，在民间人们也常说“拉弓，放箭，一百年不许变。”开弓没有回头箭嘛，其实表示的也是类似的意思。
无论哪种说法，都表达了人们内心深处对不违约定、严守诺言的深深渴望。当我们回想或者看到两个小手指相互勾着，然后大拇指相对而誓“拉勾，上吊，一百年不许变”的情形时，大家的内心是否有些许的感动呢?