北宋末年是一个繁华成烟，璀璨落地的时代，也是一个梦碎梦醒的时代，不仅北宋皇室遭殃，无数中原百姓更是流离失所，其具体的惨状，我们单从从当时汴京城的第一美女李师师身上，就能联想到当时金兵对北宋祸害之惨状。李师师是北宋末年汴京城著名的青楼歌妓，而北宋的青楼歌妓与完全依靠卖身为生的妓院娼妓是有所不同的，大概相当于今天的高级文艺工作者，常与当时著名的文人周邦彦、晁冲之等社会名流来往，或诗词互赠或吟诗作对。李师师之所以在历史上名气这么大，是因为到后来她与宋徽宗扯上了不清不楚的关系，特别是在野史中流传出许多他们之间的风流韵事。
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野史小说中记载，徽宗第一次见李师师时，他假扮成大商人，出手阔绰，送给李师师大把的金银、绸缎，显示富有。但李师师却对他不屑一顾，态度傲慢，问话也不答，使他干坐了一宿，非常扫兴。第二次，宋徽宗又登上门来。从此，李师师和宋徽宗打得火热，一块儿写字、画画、下棋、弹琴，卿卿我我，情爱甚笃。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，经常以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐。李师师渐渐也知道了他的真实身份，于是百般奉承，更加赢得了宋徽宗的万般宠爱。宣和七年十二月，宋徽宗见金兵南下之势不可阻挡，便将皇位禅让给太子赵桓，而他自己则慌忙南逃至镇江去了。
李师师失去了靠山，自身难保，为免祸，他将宋徽宗赏赐给她的钱财悉数献给官府，充作抗金军饷。又托太监张迪代她请示太上皇，恩准她出家，赵佶应允，安排她到北郭慈云观作了女道士。不久，汴京失守，北宋灭亡。经过这次变故，李师师不仅家产殆尽，而且本人也下落不明了。
但是在人们津津乐道李师师和宋徽宗的风流韵事时，也有不少人关注她的最终结局，可偏偏在历史上有关李师师结局的记载扑朔迷离，没有定论。根据野史记载，人们猜测，李师师的结局大致有如下三种说法：一说她吞金簪自杀;二说她流落民间;三说她被虏北上，客死他乡。
吞金簪自杀
金国俘虏二圣后，掠尽汴京及周边的所有财物后，还不满足，他们向宋人点名索要李师师，并命令傀儡张邦昌务必将活的李师师献上去。张邦昌为讨好女真人，派人积极探访李师师的藏身处，几经辗转找到李师师后，张邦昌说要把他献到金营。李师师不愿到女真人那里受辱，她怒斥张邦昌后，突然拔下头上的金簪刺向自己的喉咙，但没有死掉，她又折了金簪吞下而死。
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笔者觉得这种说法，显然很牵强。前面金人已说要活的，张邦昌为何不控制住李师师，防止她自杀的举动，再进一步分析，即使她真用金簪自杀并猛刺喉部受伤不死，又哪来的力气折金簪，即使折了金簪，她受伤的喉咙又如何吞得下金簪呢?所以，李师师的这种死法应该不大靠谱。
流落民间
这种说法认为李师师家产被籍没后，她被迫随南逃难民流落于江浙一带。江浙的士大夫等人对李师师倾慕已久，纷纷邀她歌唱。但此时的李师师已“憔悴无复向来之态矣”。国破家亡，历尽坎坷，李师师昔日的花容月貌早已不在。据说，后来有人在湖北湖南两省交界的地方，曾经遇见过她，并说她已衰老憔悴，再没有了当年的风韵。这种说法似乎有一定的可信度，但也是无法考证。
被虏北上
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这种说法认为，李师师在汴京失陷，徽钦二帝被掳走后，她也被金兵俘获，并同无数北上的民间美女一同被押往塞外，一路上她颠沛流离，受尽磨难。到了塞外后，她被迫嫁给了一个残病的老兵为妻，最后悲凉地死在外地。这种说法也是无法考证的。
从以上李师师三种不同的结局看，不论哪种，都是比较可悲的，这倒是符合当时的时代背景，试想，北宋中央政权的覆灭，顿时使国家陷入混乱。这种情况下，李师师的命运应该和很多中原百姓一样凄惨悲凉，所以野史中关于李师师结局的说法，应该也不全是空穴来风!