很多人了解三国的历史是从《三国演义》中去了解的，可是《三国演义》毕竟只是一部小说，并不是正史，其中不免加入了很多作者自己的感情色彩，有失偏颇，比如贬曹尊刘，曹操的形象被太过丑化，简单的说，同样的事情刘备做就叫机智，曹操做就叫奸诈，这在对曹操与诸葛亮的描写中表现的淋漓尽致。
三国演义中说曹操是一个奸诈阴险的奸雄，比如一再强调曹操的名言“宁教我负天下人，不教天下人负我”，还有曹操为了军费公然盗墓，这些都是一再渲染，但是刘备干的事却是轻轻一笔带过。
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但是，刘备真的就是三国演义中写的那样完美吗?其实并不是，在正史中记载的刘备的一些事真的是让人心寒，刘备也是非常的狠，颇有祖先刘邦的风范。根据正史记载，刘备在战乱逃跑中至少有四次抛弃妻子，因为带着家眷是拖累。无独有偶，刘邦曾经也是在兵败逃亡的时候，还几次把自己的两个孩子扔下车去，因为嫌马车人多跑的太慢，都是夏侯婴把两个孩子捡回来，正因为这一点，刘邦气得想杀了他。
曹操曾经用盗墓的途径筹集军费，这一直受到后人的诟病，但是，历史学家评价刘备的方法相比曹操更是缺德。
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因为没有军费，刘备就想了一个招，就是自己创造了一种货币，称为直百钱，为啥叫这个名字呢?因为刘备规定，一枚他造的这个钱可以兑换一百枚老百姓手中的五铢钱，并且是强制兑换。
当时大家用的都是五铢钱，也就是一枚铜钱重五铢，因为当时钱币的价值是根据含铜量的重量来衡量的，重量越大，价值越高，但是刘备造的这种直百钱连半铢重都没有，却非要兑换老百姓手中正常的货币一百枚，这跟拿1块钱非要换别人一百块钱一样，还得是必须换，这跟从百姓手中抢钱也没什么区别了吧?
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当然，如果是全国都推行这种货币，那么也没什么，最多是换一种货币而已，也没什么影响，最多相当于发行一个大额货币了呗，但是，要知道当时天下并不是刘备的，而且刘备拿换到的五铢钱还是一样的在其他地方买东西，但是百姓手中的直百钱在别的地方确实不承认它能兑换一百枚五铢钱的价值的。
这也是为什么原本的天府之国蜀国会穷困潦倒的原因。刘备用自定义的钱换走了百姓手中真正的钱，而刘备自定义的钱在别的地方根本不被承认，刘备的军饷是筹足了，也没有去盗墓，但是，却是跟直接从百姓手中抢没什么区别。虽然曹操的盗墓筹集军饷也不光彩，但是比起刘备这个坑活人财来说，明显是刘备的手段更加卑劣。