在过去的盗墓圈内，流行说黑话。
所谓“黑话”其实是圈子语言，说的人多了，就变成“行话”或“方言”。各行的黑话是不一样，就是同行所说的黑话也一定都相同。如盗墓者，洛阳那边称为“刨古董的”，而长沙一带则称为“土夫子”。
就是“墓”，也有不同的称呼。
“墓”是人类安置自己遗体的场所，意思相同或相近的，有“坟”、“茔”、“丘”、“冢”、“陵”、“寑”等10多种叫法。在盗墓江湖上，表示“墓”的江湖语言也是五花八门——
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土匪出身的盗墓者称墓为“乱点子”，或“钉子”;偷鸡贼出身的盗墓者则将墓称为作“冢子”。类似的还有，“堆子”、“蘑菇”、“墩子”、“坑”、“洞”等。
“洞”这个说法有讲究，它是过去湖南长沙一带土夫子(盗墓者)常说的，又称“洞子”。洞子有“水洞子”和“火洞子”之分，火洞子指保存完好、未被盗过的古代木椁墓，因墓内会喷出不明可燃气体，故名。
著名的长沙马王堆一号汉墓，就是一座“火洞子”，出土了一具2000多年前的不腐女尸。
马王堆的发现很偶然。1971年底，为响应“战备”动员，位于马王堆附近的湖南省军区366医院，决定在马王堆的两个小山坡建造地下医院。但在施工中经常遇到塌方，工人便用钢钎进行钻探，探查下面的情况。一钎打下去发现了异常，有一种不明气体顺着钻孔冒了出来。有人多事，便用火凑近个钻孔，看不能不点着，想不到唿一下就烧起来了。现场有人在民国时当过土夫子，认得这是火洞子，下面有完好的古墓。施工方了解情况后，立即上报军分区，就这样才有了马王堆汉墓的发现和2000年前完好古尸的出土。
水洞子则是密封不好、积满水的古墓。水洞子随葬品保存情况较差，盗出的古物一般质量都不是太好。火洞子盗出的东西正好相反，品相上佳。
不论是水洞子，还是火洞子，挖掘时都要小心一点，水洞子水太深，不慎落后可能被溺毙;火洞子极易出火把人烧死人，最轻也会被灼伤，这也许就传说中的反盗墓手段之一——伏火。
盗墓的最主要动机是获取随葬宝物，向死人“借钱花”，对这些被盗出的东西，圈内同样有说法。
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由于盗墓者与文物贩子接触较多，许多隐语和古玩行的行话相通。如将金子说成“地鼠”、银子说成“地龙”、铜钱说成“地蛇”，等等。
盗出来的随葬品都是赃物，古代古玩行里称之为“老鼠货”，盗墓者当然不会这么说，一般称为“水头”。民国时北平盗墓者称之为“出土货”，这样的货又称“生坑货”，常送到琉璃厂去。
琉璃厂在北京城西，当年各地的会馆大都建在附近，官员赴京、举子赶考常聚集于此，读书人多了就有卖书人，渐渐地形成“文化一条街”，书店 、纸店、古董店云集，就像今天的潘家园一样，很热闹，是进货与出货的好地方。
不只北京盗墓者，外地的盗墓者弄到生坑货后都会送到琉璃厂，以图卖个好价值。
当年的琉璃厂常能捡到生坑货，所以，琉璃厂古玩行老板一听来人生坑货，便心行神会，知道这是从墓里刚盗出来的。
十个盗墓贼十个贪财，所以私匿赃物的现象在盗墓圈屡见不鲜，圈内黑话管这一行为叫“吃私”。行行都有规矩，吃私与土匪圈内“吃黑”是一回事，要严厉制裁和禁止的。
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古代盗墓圈内有很多可怕的行规，处理吃私者便令人恐惧。吃私若被同伙发现了，下场都会很惨，通常是被弄死。
民国时，北平盗墓圈内处理吃私的办法，是让他“成地仙”，这也是圈内黑话，意思是活埋，也是规矩。如果想独吞宝物，而把同伙弄死在盗洞内或墓穴里，黑话则叫“活种”。
“活种”现象，在现代考古中不时可以发现，盗洞或墓穴里有古代盗墓者的尸骨，原因大都是被同伙“活种”的——盗墓有风险，得处处防着。
梧桐树下戏凤凰著名历史学者倪方六主编的企鹅号，考古、盗墓、文物、收藏、历史、传奇、探索、发现……大人文主题。热门评论春天
八十年代盛行挖这个，我们那山上，地里都挖烂了，上至六七岁的大爷，下至十三四岁的小孩都加入了挖宝大军，明清的墓特别多，基本没有随葬品，只有挖到宋朝的才有点希望。