四大名著之所以是历经岁月依旧流传不衰的名著，各有各的独到之处。《三国演义》胜于“宏大”;《西游记》长于“瑰奇”;《水浒传》得于“张扬”;《红楼梦》妙于“精细”。但是所有好的文学作品有一个共同点：写人状物生动鲜活。《水浒传》有两个人连正经儿的名字都没有，却极为“出名”。这二位是泼皮“牛二”和“武大郎”。尤其是武大郎，简直成了在婚姻生活中处于弱者地位的男性的代名词。前段时间某位明星离婚在网上掀起轩然大波，有人把此位从一文不名到数年之间成为富翁的人称为“现代武大郎”。街上用“武大郎”做品牌的也不少。
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有哥们就说了，“你这是掰，牛二、武大郎不是名字是啥?”这还真不是名字，和张三李四这样的称呼差不多。这种命名现象在元朝很常见，比如说从事过放牛娃、和尚、叫花子、反动军阀以及皇帝等等各种工作的朱重八先生，不过一般人们都叫他——朱元璋。在古代一般人都有个名，大多还有个字，有的还有个号。像这种拿排行当名字的不多，当然了他们属于那种比较容易被忽略的人群，有名字没名字不吃什么劲儿。
说到武大郎就绕不开潘金莲，某种程度上可以说是潘金莲成就了武大郎。有人肯定又会按耐不住简直想骂出来，但是你还是稍安勿躁吧。如果武大郎娶了一个安分守己的女人，或者说娶了一个乡下柴火妞。可能他会安然的像大多数人那样度过一生，繁衍种族。“英雄创造了历史，凡人繁衍了种族”，如果那样可以预见他将默默无闻，当然了这不是施耐庵先生想要的武大郎，他也就不能成其为武大郎了。
我对潘金莲是没有什么好感的，当然也没有为她翻案的打算。此人作风有问题在张大户家还不算太突出。张大土豪老婆生不出孩子，有几个骚钱的张老头自然要在别人身上打主意。小潘那时候出落的一表人才，肯定难逃魔掌。
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如果老张财主不怕老婆，可能事情也不会像以后所发生的那样发展。无奈这个有钱没种的老财主怕老婆怕的要死，小潘就被悲哀的送给了武大郎。那个年代，丫鬟使女是个人财产受到宪法的保护，所有人具有占有、使用、买卖、转让等一系列权利。这跟你和你养的芦花鸡是一样的道理，所以潘金莲是悲哀的。
问题在于武大郎，人家给你你就要，也不掂量掂量自己啃的动么?俗话说“破锅配的破锅盖，啥人自有啥人爱”。武大郎配潘金莲那是正儿八经的乌鸦配风凰，牛粪插鲜花。施耐庵先生对武大郎有个很形象的描述“三寸丁，谷树皮”。武大先生没有先撒泡尿照照自己，非常轻率的就把潘金莲带回了家中。悲哀的是武大郎不但长的丑，而且还穷，更悲催的是此人性能力还不行。老王婆给西门庆出主意的时候就对女人心中的理想男人，做了五个字的总结“潘驴邓小闲”。然而我们的武大先生只能占一个“小”而且还是他的身材，这不是女人所希望的那种身段小，也就是说姿态要低。悲剧是注定了的，这和武大郎自己有莫大的关系。
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爱美之心人皆有之，何况潘金莲本来就是个美女。不说绫罗绸缎了，基本的生活得有保障吧。再者来说夫妻之间基本的生理需求是绕不开的，这些武大郎都无法满足潘金莲。一个熟透了的潘金莲，再遇上积年浪荡子弟、有钱、有闲、有貌、那方面也不错的西门庆。会发生什么其实就不言而喻了。可恨的是奸夫淫妇不该谋害武大郎性命，毕竟生命可贵不是么!
说到最后我虽然也替武大郎叹息，俗话说“识时务者为俊杰”，孙子说过“知己知彼，百战百胜”。可是武大郎呢?他那叫不知道天高地厚。我们读到武大郎在为他感到悲哀的时候，其实也应该反躬自省一下：人最大的敌人是自己，认识自己!