七郎 杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，杨业与六郎七郎突出重围，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。
狐仙 又名狐狸精，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。在中国卫道除妖神话中，狐狸透过修炼、吸收日月精华或人气，能够化身成为人形。狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女 。
辟邪 我国古代传说中的一种神兽，似狮而带翼。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据考古界研究“辟邪”即“符拔”。现都统称“辟邪”。
龙女 是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛陀，以龙身成就佛道。
牛头 来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。
夜叉 是梵文“Yakşa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。能啖鬼或捷疾鬼，佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。
马面 冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
李冰之子 《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子……”按李冰子“二郎”之名已早见于此书。有关二郎的神话，古籍书中不见有记载，仅见于近人记述。
刑天 中国古代神话传说中的人物。刑天舞干戚刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这刑天才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也;刑者，戮也。
判官 长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。判官位于酆都(阴曹地府)天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。