梁山好汉排定座次后，转眼之间就到了重阳节，宋江大开筵席，举办“菊花之会”， 一时间忠义堂上遍插菊花，堂前两边敲锣打鼓，众头领各就各位，觥筹交错，笑语喧哗，开怀畅饮。梁山上的三位才子马麟、乐和、燕青也粉墨登场，吹箫唱曲弹古筝，一派安乐和谐的气象。
面对此情此景，宋江一高兴又喝醉了，这一喝醉不要紧，老毛病又犯了，这回他不写反诗，而是填了一首《满江红》的词，道是：
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前、长叙弟兄情。如金玉。
统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。
宋江写完，自我欣赏一番也就罢了，他却非要乐和将这首词唱出来。乐和刚唱到“望天王降诏早招安”时，就出事了。
先是武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”，随后李逵睁圆怪眼，发起了酒疯，大吼道：“招安，招安，招甚鸟安!”还飞起一脚把桌子踢翻在地。
按常理，闹事的始作俑者是武松，李逵同学只是响应，不过是言行粗鲁一些罢了，但宋江却呼叫左右，要把李逵推出去斩首，在众头领求情后，才饶了李逵，送他关禁闭了。
李逵天不怕地不怕，只服宋江，是宋江的头号死忠粉。武松是宋江的结拜小弟，俩人也曾意气相投，相见恨晚。但宋江与李逵的关系要远远好过了与武松的关系，所以宋江要杀李逵，实际上是做给武松看的。
宋江酒醒后，对武松说了一番意味深长的话：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正为国家臣子，如何便冷了众人的心?”
仔细分析一下，宋江的话有几层意思。
第一，宋江的一声“兄弟”，是对武松的提醒。当初俩人邂逅在柴进庄上，其时一个沦为罪犯、流落江湖，一个穷困潦倒、寄人篱下。宋江对不被柴大官人待见的武松嘘寒问暖，关怀备至，又是送银子又是做新衣。武松对宋江也是五体投地、相见恨晚。俩人临分手时，武松主动与宋江结拜为兄弟。宋江此时是提醒武松，你我有兄弟之情，何故带头拆我的台?
第二，宋江说武松“你也是个晓事的人”，那是话中有话。宋江和武松在孔家庄重逢，同睡一榻，情同手足，宋江邀请武松和他一同到花荣那儿小住。武松怕连累宋江和花荣，婉言谢绝了，只想去投二龙山落草，并说了一句十分重要的话：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”
这句话之所以重要，是因为水浒传中第一个提出“招安”主张的是武松，而不是宋江。宋江说武松“你也是个晓事的人”，其实是在暗示武松，当初是你提出“招安”，现在又反对招安，你怎么能出尔反尔呢?
第三，宋江责问武松：“如何便冷了众人的心?”意思很明白，我要招安，是为弟兄们的出路考虑，你武松反对招安，那是你个人意见，你能代表众人的看法吗?
说得严重点，宋江内心里并不想轻易放过武松，即便没动杀心，那也是很想给武松一个教训。不过鲁智深的一番话，让宋江迅速冷静了下来。
鲁智深便道：“只今满朝文武多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美!因此只愿早早招安，别无他意。”众皆称谢不已。
鲁智深的仗义直言，打消了宋江教训武松的想法。鲁智深是三山派系的一号人物，在梁山上颇有号召力，宋江还是很忌惮的，于是宋江转而解释了一番，并强调“别无他意”。
“别无他意”究竟是何意?就是没有为难你们的意思，你们不要多想。深究一下，是不是有点“此地无银三百两”的意味?
其实宋江并没有放下这件事，第二天众人引着李逵到堂上向宋江请罪时，宋江喝道：“我手下许多人马，都是你这般无礼，不乱了法度?且看众兄弟之面，寄下你项上一刀，再犯必不轻恕。”
这话表面是对李逵说的，实质上是说给武松听的。
此后，宋江如愿实行了招安，并带领梁山好汉东征西讨，武松虽也参与其中，但再也得不到宋江的信任，兄弟俩很少有交集，情分也越来越薄。
宋江、武松最后一次相见是在六和寺，其时武松已在征讨方腊时被包道乙暗算，砍去一臂，成了废人。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”
任从你心是什么意思?就是你想咋的就咋的，我不管了。
面对已成废人的武松，宋江没有表达一丝同情，也没有说一句安慰话，一句“任从你心”，就把武松打发了。
非但如此，林冲风瘫后，留在六和寺，宋江还让武松去照顾林冲。
宋江被害后，吴用和花荣双双吊死在宋江坟前，那么武松得知宋江的死讯会作何感想呢?书中没有交待，估计武松不会有多么伤痛感怀，因为他们二人早已形同陌路、恩断义绝。
那么，曾经相见恨晚的结拜兄弟，为何到最后却分道扬镳?
其一，在招安问题上，俩人产生了严重分歧。
当初宋江和武松在孔家庄分手时，武松对宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”宋江对武松提出的招安想法非常认同，并说了一段很暖心的话：“入伙往后，稍戒酒性，如得朝廷招安，你便可撺辍鲁智深、杨志屈从了。日后可是在边上，一刀一枪，赢得封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉为人一世。”
但人算不如天算，武松上了二龙山后，不但没有劝说鲁智深、杨志二人招安，反而受到鲁智深的影响，成了反对招安的急先锋。
其二，两人不同的出身，决定了他们完全不同的志向。
武松出身草根，属于贫苦阶层，一生所追求的无非是丰衣足食，有尊严的活着。
同样是反对招安，武松和李逵是有区别的。李逵反对招安，是要把皇帝拉下马，让他的宋江哥哥坐上皇位。武松反对招安，并没有要改朝换代的意思，他只想保持现状，和众头领在梁山上大碗喝酒、大块吃肉。
宋江是乡村富二代和刀笔吏出身，“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，所以他不甘平庸，“敢笑黄巢不丈夫”。他选择招安，是为梁山众兄弟寻找出路，更是为实现自己的远大志向，那便是报效朝廷，建功立业，赢得封妻荫子，青史留名。
不同的志向，决定了他们最终走不到一起，分道扬镳是必然结果。
其三，征讨方腊梁山好汉十损其七，武松对宋江彻底绝望。
攻打江南方腊一役，梁山好汉损兵折将，死的死，伤的伤，跑路的跑路，原来那种笑语喧哗、亲如一家的快乐场面不复存在。特别是鲁智深坐化六和寺，更是让武松心灰意冷。武松把这一切都归罪于宋江的招安，认为宋江为了自己的前途，使兄弟们变成了毫无价值的炮灰。武松不愿赴京朝觐、接受封赏，固然是他看透了官场黑暗，看淡了人生得失，但更主要的还是对宋江彻底绝望。
若干年后，当武松回首往事时，不会因没有做官而悔恨，也不会因没享受荣华富贵而羞耻，因为他活到了八十岁，而宋江呢?他已长眠蓼儿洼四、五十年了。
选择即命运，宋江和武松选择了不同的人生道路，也就有了不同的人生结局，孰对孰错?谁能说得清呢。