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    罗贯中写刘安杀妻给刘备吃有何深意?竟还被人称颂!

      三国时期,徐州陶谦因年迈,把印把子交给了刘备暂时代理。

      谁知吕布突然发难,闹起了革命,枪杆子出政权,果然不错,一下子夺了刘备的地盘。

      逃难途中,刘备遇猎户刘安,受到热情款待。

      刘安名为猎户,家中却无野味,乃杀妻取其臂膀之肉供刘备食用。

      每次读到这个故事,我总是为这位连姓名也没留下的女人感到悲悯,也不仅为三国时期的女人的凄凉命运而感慨万千。

      三国时期,女人的社会地位整体低下。

      在家中,女人是男人的财产,男人是刀,女人是鱼肉,随时有可能变成一盘菜。

      刘安杀妻的故事,虽然是《三国演义》作者的杜撰,是为了烘托刘备在民间的崇高威望。

      但是,这个杜撰并非没有历史土壤;历朝历代的军阀混战,女人均是男人的战利品,胜利方总是心安理得地占有失败方的所有女人,无论老幼,肆意蹂躏。

      女人的生存状态,就是寄生和依附于男人。

      刘备和吕布在沛城交战,刘备大败,前去投靠曹操,在途中,刘备饥饿难耐,一口吃的也没有了,只好去村子里边寻点吃的。

      后来走到了猎户刘安的家中,刘安一听说是豫州牧刘备刘玄德,那得好好款待啊,但是家中也没有野味啊,怎么办呢?

      于是就把妻子给杀了,并把妻子的肉煮给刘备吃。

      期间刘备还问他这是什么肉啊?刘安说这是狼肉。

      刘备也没怀疑,饱餐了一顿就准备上路了,去后院牵马的时候,看到一个妇女死在厨房里,手臂上的肉被割去了,非常震惊,就问刘安,才知道是吃的刘安妻子的肉。

      刘备不胜伤感,感动的又哭了起来。

      刘安本来想跟刘备一起走,但是奈何家有老母就不追随刘备了,刘备哭着说,我已经吃了你的妻子,怎么还能让你的老母无人赡养呢?他日一定报答你。

      于是乎刘备就哭着走了。

      刘备走后,刘安回到家中,他母亲还问她,儿啊,怎么不见儿媳妇做饭啊,刘安找借口推搡了回去,说儿子为你做。

      刘安去了厨房准备给老母亲做饭,奈何家中没米没面,就看着妻子的尸体,反正手臂上的肉已经吃了,就把大腿上的肉也割下来做好端给老母亲。

      母亲吃完后还问他,儿啊,这是什么肉啊,我怎么尝不出来啊?刘安不得已才说了出来。

      他母亲知道后大哭起来,把吃的肉全部都给吐了,气的就拿拐杖打刘安。

      刘安就对母亲说,刘皇叔皇亲国戚,仁德传四海,今来到我家,杀妻款待他,况且家里也没吃的,她早晚也是被饿死,今天杀了她,她的肉能救皇叔和母亲,是她的福气。

      再说了刘皇叔是仁德之人,我杀妻款待他,他能不报答于我?一番话把他母亲也说的哑口无言。

      在历史中罗贯中写《三国演义》时安排刘安杀妻,是为了表现出刘备"得人心",却以"吃人"表现"人心",真的是让人不寒而栗了!这就可以一定程度反应但是历史人吃人的黑暗。

      面对"仁义"的刘备,刘安竟然可以对相濡以沫的妻子痛下杀手,看来"仁义"二字真是"人肉"了!

      而刘备竟然也仅仅是对这种凶残的行为"伤感"、"洒泪"而已,足以见得他的思想还是很有问题的,至少在这方面跟仁德两个字一点都搭不上!

      不想过多的评价这个事件,但想想,如果放到当代,你见到一个吃过人肉的人会是怎么感想的!

      至于那个杀老婆的刘安,也算是个奇葩了,既然要孝敬刘备,大可以献出自己的皮肉--这样才可表示彻底的诚心,为什么要去残杀自己的妻子呢?

      看来刘安也未必心诚,他也是投机,认准了刘备定会发达,于是作为他的女人就该死了。

      罗贯中到此仍觉得未能尽兴,又接着安排刘备将此事说与 曹操,"操乃令孙乾以金百两往赐之"。

      看来刘安赚了,一顿"野味"竟然赚了百两黄金,至于后来刘安是否得到了刘备长远的好处,罗贯中似乎忘记安排了。

      小人物总是被遗忘的《三国演义》中这个桥段的设计,无疑还是为了凸显刘备刘皇叔的正面形象,为了凸显刘备的得天下民心,百姓听说是他,争相拉他到家里吃饭。

      甚至猎户刘安为了能让他吃上一顿有肉的饭菜,不惜杀掉自己的妻子,以妻子之肉令刘备饱腹。

      更讽刺的是,刘备对他杀妻的行为没有太大表示,只能流泪而行,小编认为,刘备流下的眼泪,并不是愤怒的眼泪,也不是恶心的眼泪,而是感动的眼泪。

      曹操竟也十分赞赏刘安的这种行为,还赐他百金。

      从罗贯中的角度看写刘安杀妻的用意很明显。

      在演义中,刘备一直扮演的是“仁君”的角色,早在陶谦死时,刘备坚决推辞,不肯接受徐州这个烫手山芋。

      “次日,徐州百姓拥挤府前,哭拜曰:‘刘使君若不领此郡,我等皆不能安生矣!’”百姓对刘备极为拥戴,非他不可。

      当刘备被吕布打败,只能选择投靠曹操保全性命的时候,书中又写道:“玄德依言,寻小路投许都。途次绝粮,尝往村中求食,但到处,闻刘豫州,皆争进饮食。”

      刘备属于人见人爱的偶像级明星,只要刘备出马,无数人愿意贡献出自己的食物。

      这句话为后文刘安杀妻,做了一个伏笔。

      也就是说,猎户刘安,只是罗贯中用来烘托刘备仁德之君光辉形象的一个龙套,是众多热爱拥护刘备的粉丝的一个缩影,只是刘安这个龙套有几句特色台词,被罗贯中又即写实又夸张的手法弄得比较吸引眼球罢了。

      春秋时期,周室衰微,诸侯并起,齐桓公在贤相管仲的辅佐下,尊王攘夷,九合诸侯,匡正天下,恩威加于海内!

      如此一个春秋霸主,身边自然少不了谄媚小人,尤其是齐桓公晚年,壮志不再,日渐昏聩!

      有一次齐桓公看着满桌的山珍海味,却毫无食欲,感叹说:“天下美味我都吃腻了,就是没吃过人肉,不知道人肉的滋味如何?”

      本来这不过是齐桓公无心的一声感慨罢了,他自己并不是真想吃人肉。

      然而,言者无心,听者有意!

      身边的厨师易牙听到后,以为讨好齐桓公的时机到了。

      他居然回到家里,将自己4岁的儿子烹杀了,做成肉汤献给齐桓公。

      齐桓公开始不知,吃到人肉后感觉很新奇,就问是什么肉!易牙于是说了自己杀子以献的经过。

      可悲的是这位春秋霸主居然以为易牙敬爱自己超过的他的儿子,由此十分宠幸易牙!

      愚昧的齐桓公居然不知道易牙爱的是他的权势。

      一个人凶恶到了杀子求权的地步,这样的人为了权力还有什么事做不出来?

      果然,最后易牙作乱,与竖刁等趁齐桓公病重拥立公子无亏,并把齐桓公的宫门用石头封死,让这位曾经的春秋霸主活活饿死!

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