《易筋经》相传为达摩所创，不论在武侠小说里，还是在现实生活中，《易筋经》都受到了极大的推崇。
在历史上，少林寺也因为此经，付出了不少惨痛的代价。
但是《易筋经》的来历，真的是达摩所做吗?
“易筋”之名明显是道家之语。而且《易筋经》中多是导引吐纳等功夫，讲究的是神、体、气三者的结合，使五脏六腑、以及全身经脉得到充分调理，从而得到强身健体，延年益寿的效果。假如有见识过《易筋经》的人，再比较华佗创造“五禽戏”，两者之间的共通性其实颇多。
《易筋经》的文字内容还有许多，类似道家房中术的思想，道家房中术相信稍微精通道学的知道是什么意思，其中不乏许多男女媾和之意，是道家追求长生的一种手段。
“和尚学什么房中术。”虽然话糙了些，但是理不糙。
或许又有人要站出来反驳了，道家房中术讲的是阴阳合阖之道。
可是阴阳合阖不也是道家汲取阴阳五行家的思想，融入道家思想中的吗?
最后同样隶属于道家文化，和隶属于中国本土文化。
而达摩一个来自异域的僧人怎么会对中国文化如此精通。当然有人会说，可能是梵文所做，后经人翻译过来罢了，
这种说法当然也站得住脚。
可是《易筋经》在民间，或者是佛教也有相当的影响力，也正是因此，清朝乾隆皇帝为了避免武林无谓的厮杀，命人围攻少林寺，少林交出《易筋经》。
那么问题来了，我们都知道达摩是印度僧人，源于南北朝时期，可是放眼达摩来中国传教历史经籍中，并无《易筋经》的相关记载。
而且现在大多数学者认证，《易筋经》实是外人托达摩之名伪作。正如现在某些“小说家”为了让自己的作品畅销，而托为某某名家的作品是一样的。
而达摩身为一名外来异僧，所传所学，不能尽为外人道，刚好他也有一定的知名度，无疑是最佳的托名对象了。
结语:学术有真伪。不过对于好的东西，我们还是善于吸纳，不论是外僧所做，还是中国本土的文化，我们都应当怀着虚心进取的心思来学习。
对于《易筋经》也是如此。
最近越来越盛行养生功夫，《易经筋》作为传统文化流传至今，必然有他的可取之处，而且《易筋经》有内外功法，有兴趣的可以试修一下。