关於三国时期的诸葛亮与司马懿斗智故事，被评书与演义得很多，也向来为人所津津乐道。而这其中又以诸葛亮的“空城计”最为耳熟能详，“空城计”向来被认为是诸葛亮智高司马懿一筹的杰作。不过却有些人将之解读为司马懿胜过诸葛亮，认为司马懿识破了诸葛亮的“空城计”。司马懿之所以不取诸葛亮，乃是其“养寇自重”的韬晦之策，司马懿正是靠此策略，才有后来的司马氏江山。
其实，这种解读极其荒谬。首先，诸葛亮的这“空城计”并不见载於正史，也不具备时间上的可能性。这场“空城计”爆发在诸葛亮的第一次北伐期间，即紧随着那场著名的战事“街亭之战”。“街亭之战”发生於228年春，史载：..诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝(曹睿)遣真(曹真)督诸军军郿，遣张郃击亮将马谡，大破之。安定民杨条等略吏民保月支城，真进军围之条谓其众曰：“大将军自来，吾愿早降耳。”遂自缚出，三郡皆平。
诸葛亮第一次北伐期间的曹魏主将是曹真与张郃，而据《晋书》载：..太和元年(227年)六月，天子诏帝(司马懿)屯于宛，加督荆、豫二州诸军事。初，蜀将孟达之降也，魏朝遇之甚厚。帝以达言行倾巧，不可任，骤谏，不见听，乃以达领新城太守，封侯，假节。达于是连吴固蜀，潜图中国...
司马懿在227年六月被任命为都督荆、豫二州(今湖北、河南一线)军事，并於228年春平定了孟达之叛。司马懿是绝不可能分身於一两千里之外，而同时指挥两场战事的。
所谓的诸葛亮“空城计”，也仅出现於评书演义中，是用以说明诸葛亮智高司马懿一筹的。而在评书演义中，诸葛亮的智慧就是最高值。所以，也就更不存在司马懿看破“空城计”之说。用评书演义去解读历史，是对历史的不精熟，容易闹出笑话。而回归到评书演义本身，一旦突破作者的预设，而曲解本意，也就更无任何意义可言。