清代史学家赵翼是这样评价朱元璋：“盖明祖一人，圣贤豪杰盗贼之性，实兼而有之者也”，在这里赵翼不能不奉承一下朱元璋，所谓“圣贤豪杰”是虚，“盗贼之性”是实。
朱元璋剧照
朱元璋是怎么来对付为他办事的文武大臣，史书上明文记载：百官每日早朝，必与家人妻子诀别，朝罢无事归来，相庆又活一日。这说明在朱元璋手下当大臣，是一个多么危险的工作，早晨去了，还不知道晚上能不能回来，但是你还不能辞职，你如果辞官，就是看不起我这个皇帝，那就得杀无赦。
朱元璋剧照
有一次朱元璋读《孟子》，《孟子》里面有这样一段话：“君之视臣如手足，则臣视君为腹心，君之视臣如犬马，则臣视君为国人，君之视臣为草芥，则臣视君为寇仇”朱元璋看到后大怒，狠狠的说："这个老家伙如果活到现在，一定跑不了"。如果孟子生在明朝，是肯定活不了了。
朱元璋当了皇帝以后，杀人是每日必修的功课。如果上朝之时，他的玉带高高贴在胸前，说明他情绪不错，估计杀人不多。如果玉带吊在肚皮以下，说明他心情烦躁，大祸临头，人人自危。
首先他杀功臣，共同打江山的功臣，杀的非常彻底，除了少数几个侥幸病死之外，几乎是一网打尽，并且株连很广。胡惟庸、蓝玉两案，前后株连四万余人，明初的功臣夙将，包括亲朋故旧，一时具尽。对于那些儒生，本来就看不顺眼，想杀就杀，说错一句话，写错一个字，就要杀。
如果能给被杀之人来个痛快，那也是一种幸福。因为，被朱元璋处死的人，很少能死得痛快，朱元璋亲自发明了许多酷刑，叫你慢慢地死去，痛苦地死去。例如活剥人皮：从背后划一刀，一张皮都剥了下来，人还没有断气。还有凌迟处死：每割十刀，就得一歇一吆喝，如果行刑未完，犯人死了，刽子手也就要被处死。正如《明史刑法志》所说：许多酷刑“创之自明”，“不依古制”。又说：“廷杖之刑，自太祖始。”
“廷杖”是朱元璋发明的酷刑之一，也是对大臣最大的侮辱一种刑法。从朱元璋开始，发明了“廷杖之刑”，大臣们做人的尊严就被剥夺殆尽，“廷杖”主要是针对有上朝资格的大臣，对他们进行的一种处罚，执行“廷杖”之时，主要是看皇帝的心情。首先先侮辱你一番(把被执行人的屁股露在外面)。然后行刑，严重的可以打死，“廷杖”的场面是这样的：首先宣读对大臣“廷杖”的处罚，然后一人上来，将大臣摁倒在地，固定上身，另一人捆住双脚，受刑人面部触地满嘴的灰尘、泥土，然后把屁股亮出来受刑，被打的大多数都死去了。
廷杖剧照
朱元璋和太子朱标有一次精彩的对话，太子朱标劝朱元璋不要过于杀戮。朱元璋却拿荆棘扎手为比喻，说现在所杀的人都是危险的人，有可能作乱的人。他这样做，是为太子做皇帝而扫除障碍，可是朱标并不领情，朱标说：如果上有尧舜之君，下面就不会有作乱的人出现。朱元璋听了大怒，用所坐的御榻抛过去砸朱标，没有打中，朱标跑了，朱元璋还在后面追。
太子朱标剧照
令朱元璋一生最不满意的一件大事，就是长子朱标受到老师宋濂等人的教诲，已经成为一个讲道德、讲理性的文质彬彬的读书人，看不惯他那一套疑人、防人、杀人、害人的作风，常常和他顶撞，父子之间关系很紧张。可惜朱标死得早，朱元璋只好立皇太孙朱允炆接班，酿成后来朱棣夺皇位的三年战争，这是明初的一场劫难。
朱允炆
朱元璋为什么这样杀大臣，打大臣，而且极其残酷，有些变态。小编觉得，和他早年的苦难经历有关，从小被人瞧不起，一个要饭的叫花子，成为一个开国皇帝，心里总是不踏实，怕自己的江山坐不稳，以及子孙后代的江山也做不稳，防人防了一辈子。临死的时候说了一句话“总算可以好好地休息了”。可见当皇帝的心理压力也是非常大的。