在中国的历史长河中，经历了现在许多人看来匪夷所思的过程。我们并不能以当前的观点来苛求古人，这就是历史辩证观。比如说官员和歌女，应该是风马牛不相及的两类人，但在唐宋时期，他们的关系却非常紧密，超出了一般的官民情谊。
唐宋时，朝廷有专门的营妓，她们负责在官场的宴会中调节气氛，更是要陪着官员们行乐。这些女子，不仅需要长得漂亮，更需要琴棋书画样样精通，文化素质比寻常百姓高出许多。虽然她们衣食无忧，甚至得到了许多赏赐，但身份却限制在娼门，地位相当低微，并不被人瞧得起。
因此，很多官方的歌女、舞女，都希望渴望能够从良，脱离妓籍，恢复普通人的尊严和地位。她们清醒认识到，自己再风光，也不过是官员们的宠物，还不如找个普通百姓人家，三从四德，相夫教子，哪怕过着粗茶淡饭的生活，也心甘情愿。
北宋时的郑容、高莹两位女子就是如此。她们是润州的营妓，多才多艺，十分出色，同时也对自由生活产生了极大的向往。她们也曾多次向太守求情，希望能够从良嫁人。但是，在当时，营伎要想脱籍，又谈何容易。更何况，像这样出色的女子，存有私心的太守，又怎么会轻易放手?
机会终于来了，那是在元丰七年时，被贬黄州五年之久的苏轼终于东山再起，被派遣到汝州赴任。从黄州到汝州很远，途中就要经过润州。对于全国知名大文豪的到来，润州上下一片欢腾，上至太守，下至百姓，无一不欢天喜地。
郑容、高莹听说苏轼的到来，更是欢喜。她们早就听说苏轼不仅才华横溢，更是有一颗悲天悯人的心。苏轼曾经为像她们一样的营妓写下了许多诗词，却毫无淫词艳曲的风味，处处流露出对她们的同情。于是，这两人偷偷找到了苏轼，请他说情，让太守许仲途同意她们从良脱籍。
苏轼当时也满口应允，答应了她们的请求。然而，当润州太守许仲途大摆筵席，两位女子都在场伺候的时候，苏轼却喝得伶仃大醉，根本就没有提及此事。郑容、高莹心急火燎，在场的时候却无可奈何，只能眼睁睁看着苏大学士酒足饭饱，飘然而去。
一直到苏轼就要乘船离开润州的时候，郑容和高莹匆匆忙忙赶到河边送行，并且跪下来再次请求苏轼帮忙。苏轼这才微微一笑，掏出早已准备好的一封信笺，对她们说：“你们将这首词交给太守，他就能明白是什么意思。”这首词，就是《减字木兰花郑庄好客》：
郑庄好客，容我尊前先堕帻。落笔生风，籍籍声名不负公。高山白早，莹骨冰肤那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。
这首词的上阙，是赞扬了许仲途的好客，对主人表达了感激之情，也夸奖了许仲途的人品、才华并非浪得虚名。下阙是在暗示这两个营伎已经经不起岁月的催老，希望能够让她们归去，过着平淡的百姓生活。
如果论到文学水平，这首词在苏轼的众多杰作中并不算出色，但是它却打开了开了“藏头词”的先河。看看美剧的第一个字，连起来就是：
郑容落籍，高莹从良。
许仲途也是文人出身，高雅之士，自然看得懂这首藏头词。既然是苏轼求情，这个面子不能不给。两位营妓也得偿所愿，顺利从良，脱籍为平民百姓，过上了普通人的生活。