“亮生于乱世，甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”
熟读《三国演义》的朋友都知道，诸葛丞相受先帝之托，为蜀汉大业鞠躬尽瘁死而后已，为北伐曹魏禅精竭虑。
当诸葛丞相至六出祁山时，已是精气耗尽，此时他自知命不长久，但为了蜀汉大业，为了延续自己的生命，他将军中诸事托与姜维，在中军大帐施用鬼神莫测的祈寿之法，希望能够挽回天命。诸葛丞相用的祈寿之法就是传说中的“七星续命灯”，并终日步罡踏斗以禳之，按诸葛丞相的说法："若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪"(一纪为12年)。
七星灯，又名 “续命灯”，“招魂灯”自商周年代开始就一直流传下来。
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明;为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
民间有个说法：每个人都是天上的星星，如果有流星坠落，就代表有人去世了。这个说法其实是误解，把虚星与实星搞混了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间 “头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多地灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
诸葛亮续命是假，故布疑阵是真，一是让司马懿对自己的生死真相产生疑虑而不敢轻举妄动，二是在临死前对麾下的这些人进行一番考验，目的是要看看到底是谁最终会忍不住硬闯进来破坏这个所谓的七星续命大阵结束诸葛亮的性命，而此人日后必有反意，诸葛亮是想要在自己临死前将这最后的害群之马给抓出来然后除掉……
看过三国的都知道，诸葛亮后期的北伐，非常不重用魏延。因此，如果说魏延心里对诸葛亮没有怨恨，那肯定是不真实的!
中国古代有很多奇门异术，但历史上关于用七星灯续命的记载只有两个，一个成功一个失败，诸葛丞相失败了，而与他齐名的刘伯温却成功了。
朱元璋的军师刘伯温也是位 “前知五百年，后知五百载” 的神人，至今人们还在传看他的预言著作《烧饼歌》。刘伯温运筹帷幄，辅助朱元璋成就了帝王霸业，成就了大明对天下长达二百七十六年的统治， 刘伯温在辅助朱元璋的过程中呕心沥血，也曾感觉自己命不久也，他便也用七星灯的法术来延长寿命，相传他的寿命果真被延长了一纪。
诸葛亮与刘伯温，这俩个神级军师在历史上齐名，民间一直广泛地流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。