刘伯温和诸葛亮“交集”的故事，一直为民间所流传。说其不服气诸葛亮比他强，于是，挖了诸葛先生的坟。
刘伯温，善谋略，会看风水，是明朝著名的开国功臣，被时人称赞他是“诸葛亮再生”。其本人却认为，自己并不逊色于诸葛亮，常常话里话外流露出自己的学问、德行、智慧及谋略，所以，他认为自己和诸葛亮应是旗鼓相当的。
甚至，他还说道：诸葛亮生前就料到谁会前来祭奠并镌文于碑，之后都被一一应验，我倒要去瞧一瞧，果真如此的话，我就给他磕1000个响头。
于是，他就去诸葛亮墓地拜祭了。
先看见一巨碑，上有五个篆体大字“吾到无人到”。他施礼后，又看了一眼，不禁大笑。因为，他没有找到碑上的“预言”，认为，这就是一个“谬错”。于是，将这碑给砸成了三截。
然后，他又继续向后走了不到二十步，又见一圆头巨碑，挡于路中，布满了苔痕，依稀可见字迹。除去灰尘污垢后，仔细辨认字迹，刘伯温心中大惊。原来，碑上的五个楷体大字，是诸葛亮亲手所书的“只有伯温到”。
对此，他羞愧万分，双膝跪地，磕响头1000。礼毕后，却是无论如何用力也无法起身。这时，他突然发现碑的下面有一行小字“伯温戴盔行礼，脱盔而起。”他照做后，方才站起。此番经历，让他对诸葛亮佩服的五体投地。
于是，又特意去孔明祠中设案焚香、俯首拜师。见桌上一碗凉水，床下一双朝靴。颇为好奇，将水饮尽，又穿上靴子，心中有点得意。哪知，他出门抬头一看，迎面的大照壁上，有两行诸葛亮亲书的金字“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶灾。”他一见，知道坏事了。
刘伯温能掐会算，知道这是诸葛亮在提醒他。在路上，他问轿夫：沙丘镇离这有多远?听了轿夫的回答后，他让轿夫兜了一个大弯，绕过此镇。在回京都的驿道上，要横穿一条干涸的漏沙河床。这时，就见两群顽童，一东一西，各占领一个沙丘，彼此玩耍对打。
东边的沙丘，是八卦阵式图，西边的沙丘，是长蛇阵图。这群顽童你来我往，有攻有守，口中还不停喊着：“东沙丘胜啦，西沙丘败啦”。他一听，心神大乱。心想，诸葛亮居然能算到自己的今日，这都是我自己的狂妄，而招来的祸事。
于是，他写下了自己的“悔过”，以警示后人。搁笔后，气绝身亡。
除此之外，在我家乡也有这样一种传说：刘伯温在辅助朱元璋登位后，有一次下去巡查，途中路过诸葛亮墓前，看到碑文上写道：天下第一军师。当时心中很不服，心想：你自称天下第一军师却不能保刘备一统天下，而我却让朱元璋当了皇上，你我到底谁是天下第一军师?
随即，刘伯温命令属下将其拆毁。不料，刚挖去墓碑便露出了一个很大的暗室，暗室中有一口很大的油缸，缸中的灯芯还是亮的，只是油已经快干了。缸边有一行醒目的题字：老刘老刘快快添油。刘伯温大惊：赶紧吩咐属下添油并将墓重新修好，后事可想而知。
有人可能要问：暗室为何灯不灭?呵!那得看是谁修的!
其实，这只是野史上的一个小故事，自然当不得真。刘伯温根本就没有挖过诸葛亮的坟，根据史典，刘伯温生病，朱元璋让宰相胡惟庸探视，并赐药，刘伯温服药后，没几日就“病故”了。所以说，他的死，和“毒药”有关。
他死后，家人也遭到了“迫害”，被抄家，被流放，刘氏一门所剩无几。很多自称是其后人，大多都是冒充的。不过，也有史料说，他的九世孙刘瑜在嘉靖十年被袭封为伯爵。其实，这则故事神话了诸葛先生，却是“贬低”了刘伯温。
真正历史上的刘伯温，他不仅仅是人们熟悉的军事家，还是个文学家。在陈友谅和张士诚的消灭先后顺序上，他根据当时的军事形势，给出了正确的建议，帮助朱元璋取得了决定性的胜利。并且，他的儒学思想对明初学术思想的走向有直接影响。
由于，他精通天文，再加上，他在助朱元璋建立明朝中，一直扮演着“智囊”的角色，故，后被民间拿来和神机妙算的诸葛军师相比。但是，他为何会如此被“黑化”呢?其实，故事是说了：人不可自大狂妄，否则下场会很难看。
但是，为何会将历史上的两位杰出人物放在一起对比，这一点颇耐人寻味。诸葛先生在民间的地位很高，是因为《三国演义》，但是，书是后人所撰。而刘伯温在民间的“名气”，却是身前就有，如果，没有刻意宣传，民间哪知道他的“谋略”?
野史的故事，虽是让人作为茶余饭后的“谈资”，但是，却是以“教育”的题材，来刻意“抹黑”一个人，这也并非鲜例。刘伯温和诸葛亮无仇，倒是有人和他“有仇”。回顾他所处的那个时代背景，很多答案应是呼之欲出的。
看故事，就是消遣，若是当了真，那就没什么意思了，要不然，诸葛先生也就真的会掐算到你何时读了他的故事了。当然，看历史史籍，更要求我们要戴上“思辨”的眼镜，毕竟，时间的长河中，噪音总是此起彼伏。
那么，刘伯温跟诸葛亮到底谁更厉害?
现在，有一个比较流行的说法是“诸葛亮没有军事才能”，武庙十哲有没有军事地位?武庙十哲数次变更，诸葛亮是少数几个没有争议不曾变动的人，就这一条，足以证明他军事上的地位!说白了，笔者觉得刘伯温撑死就一个谋士，自己不带兵也不领政，何德何能与武侯同列?