在《三国演义》中，我们常常看到这样的情节：天上某颗星辰的暗淡、失位或坠落，预示着地上某位将帅的重病、遇险或死亡。我们今天也用“将星陨落”，来形容某些重要人物的逝世。
例如，《三国演义》第103回，诸葛亮在五丈原扶病出帐，夜观天象后，入帐对姜维说：“吾命在旦夕矣!”姜维不解：“丞相何出此言?”诸葛亮说：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗。天象如此，吾命可知!”到第104回诸葛亮病重时，又遥指一星道：“此吾之将星也。”大家抬头看去，但见其色昏暗，摇摇欲坠。
这类情节，读起来似乎颇为神秘莫测，其实不完全是小说家的虚构，其背后隐藏着古人的一套观念和学说。
《史记·天官书》云：“天则有列宿，地则有州域。”在先秦甚至更远的古代，古人们就将天上的星空区域作了划分(三垣、十二次、二十八宿)，并与地上州、国的位置相对应。这个对应关系，就天文来说，称为“分星”;就地理来说，则称为“分野”。
通常是采用“十二分星”和“十二分野”，其具体对应关系如下表：
按照古代星占学理论，地上各州郡邦国与天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象，便预兆着所对应地方的吉凶衰旺。
而具体到人，古人认为地上的每一个人，在天上都有一个对应的星，这个人地位越高，与他对应的星就越重要。根据他平时生活的地点，就可以判断出他对应星辰的位置。如果某个天区有星坠落，古人就会据此预言，地上的某国某州有谁将亡。
那么，诸葛亮的“将星”是那一颗呢?
根据唐代《开元占经》卷67《论谶》：“上台上星，主兖豫，下星，主荆扬;中台上星，主梁雍，下星，主冀州;下台上星，主青州，下星，主徐州。星非其故，以占其邦。”“《荆州占》曰：三能(即三台)色不齐，君臣夺走。黑为丧。”
又按照十二分野，由于三国时蜀国所处的位置，大致在古九州的梁雍之地，因此我们可以推测，诸葛亮的将星应该就是三台星中的中台上星，据学者研究，中台上星即大熊座λ星。大熊座是北方天空中最明亮、最重要的星座之一，著名的北斗七星就在这个星座里。
诸葛亮的老对手司马懿大概也是知道这颗星的，所以他在与诸葛亮对阵并坚守不出时，有天晚上夜观天象后，对夏侯霸说：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。”不久，诸葛亮果然去世了，当夜，司马懿又“见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。”他又惊又喜：“孔明死矣!”随即传令大兵追击蜀军。
当然，从我们今天的观点来看，古人的这些观念和理论并没有科学依据;不过，它对于我们更好地了解和理解古代历史文化，乃至于古人的思想和生活，都是很有意义的!
对此，你怎么看?