历史公认的诸葛亮有两个儿子，一个是长子诸葛瞻，另一个是诸葛瑾的儿子，诸葛亮收为养子诸葛乔。剩下有两位正史未记载，但是在清代张澍的《诸葛忠武侯文集·故事》里面却有，就是女儿诸葛果和第三子诸葛怀。三国时期诸葛家族算是人丁兴旺，今天就说的是这个争议颇大的诸葛果。诸葛果，为《历代神仙通鉴》中诸葛亮女儿的名字，《历代神仙通鉴》记录从上古到明代的神仙，因此诸葛果不见于任何史书。成都西南有朝真观，即乘烟观。相传，诸葛果在这里修行后成仙升天。
传说诸葛亮的女儿诸葛果容貌甚伟，时人异焉。出生时，野外仙气缥缈、白鹤环绕，生来天资聪慧，对道学由衷热爱，成都西南有朝真观，即乘烟观。相传，诸葛果在这里避战乱，最终修成仙道，羽化升天。
这个诸葛果因为正史未记载，但是有这两本书却是实实在在写了诸葛果的存在。徐道的《历代神仙通鉴》里面说，孔明深慨，呼三子一女出拜，(诸葛)均曰：“三兄分仕三国，吾宗当兴。”孔明蹙额曰：“安不忘危，《易》之知几呼，闻(诸葛)恪侄刚躁，非保家子弟;(诸葛)诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。此女爱未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰‘(诸葛)果’。”写的是诸葛果的成仙之路。
张澍《诸葛忠武侯文集故事·卷一》
引用 魏了翁的《朝真观记》:出(成都)少城西北，为朝真观，观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。
【澍案:忠武侯女名果，见《仙鉴》(即历代神仙通鉴)，以其奉事禳斗之法，后必证仙果，故名曰果也。鹤山非妄语者，乘云上升，未可以为诞矣。】 故老相传，侯有女于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。 (张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》
《历代神仙通鉴》成书于明代，且所写多是神仙虚无飘渺之事，当然不足为信。诸葛亮作为一代名相，被后世不断推崇、神化，但最终还是命陨五丈原，或许人们更希望他能得道成仙，但历史不能改变，因此后世之人杜撰出诸葛果这个人物，并最终修成仙道，羽化升天。