“上方谷之战”是小说《三国演义》一次虚构的战役，正史并无此战的记载。这次战役发生在诸葛亮最后一次北伐的中途，在诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。
于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战。于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿、司马师、司马昭等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸地逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由得深叹：“谋事在人，成事在天。不可强也!”后人有诗叹曰：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝!”
所以可想而知这场大火对于司马家有多么的致命，如若天不降大雨，则司马懿、司马师、司马昭等人必死无疑，司马家失去这三个人物则必定消亡，又何来之后的晋朝呢?
但是可以说上方谷会下雨是必然的，不是天自己要下大雨救出司马懿，而是上方谷的这种地形要让老天下大雨救出司马懿，上方谷的地形属于入口窄，腹地阔，两边高，中部低，这种地形就类始于“碗”的地形，也就是说这里的空气并不流通，如果这种地形一旦起火，气温就会立刻升高，而贴近地面的空气将迅速受热膨胀上升，当谷底大量热气流上升到一定高度时，空气中的水汽又因气温降低而凝结成云雾，再加上柴草燃烧所产生的大量烟尘随空气上升到天空后，又为水汽凝结提供了理想的凝结核，从而加速了水汽的凝聚，这些云雾中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，那么最后就会变成什么结果呢?当然就是倾盆大雨啦，所以说救出司马懿一家的这场大雨不是老天的错，而是诸葛亮自己的错，错在他选错了埋伏的地方，如若他选择其他的地方再实施火攻，则司马懿必死无疑，没有任何的活下来的机会。
不过对于古人来说这种地形的确是一个很好的埋伏地点，四面环山，埋伏方可居高临下攻击敌方，再者上方谷入口窄，埋伏方可在短时间之内堵住谷口，再放把火可以说敌方是插翅难飞啊，可惜的是这是在它排除掉会引起天气变化的因素的情况下才能实现的，当然古人未必知道这种地形放火会造成什么样的天气变化，即时如诸葛亮这般聪明的人也未必知道，所以只能说是老天不愿意让司马懿死。
当然以上的回答是建立在小说三国演义的基础上延伸出来的答案，如果是建立在正史上的话，那不管上方谷会不会下雨，司马懿都不会死，不管怎样罗贯中都不会让司马懿死，简单的来说就是不管上方谷会不会下雨，罗贯中这一作者都会写出一个办法让司马懿逃出去(毕竟他是三国演义后期最为核心的人物，也是正史最为重要的人物，他是绝对不能被写死的)，也许是下雪、下冰雹，总之一切都是罗贯中说了算。所以我觉得没必要去讨论这些虚构的剧情假设他不会发生会发生什么之类的这样的事情，毕竟这是虚构的，作者想怎么写就能写的剧情而已。
至于罗贯中为什么要虚构这一剧情，其实原因很简单就是为了更加突出诸葛亮的“智慧与谋略”而已，罗贯中想让世人知道即使是诸葛亮快死了(最后一次北伐，诸葛亮逝世于五丈原)，司马懿也比不上他分毫，不管如何诸葛亮都能压司马懿一头，甚至随时能将他置于死地，但是可惜的是司马懿对整个三国的历史太过于重要了，甚至到后期基本上就是他的天下，所以罗贯中不能将他写死了，只能写出一段天降大雨救了司马懿这一剧情，而诸葛亮也只能发出“谋事在人，成事在天。不可强也”这样英雄最后的哀叹。
在正史记载司马懿活到了72岁，在这段时期他耗死了曹操、刘备、孙权、曹丕、诸葛亮、郭嘉、荀攸、贾诩、程昱等三国时期的一大批英雄人物，在他的晚年，可以说整个三国就没有可以和他匹敌的存在啦，最后得以让他的孙子司马炎灭吴国，建立起一个统一的王朝-“晋朝”。
不过题外话，晋朝也是中国最没存在感的统一王朝，史学家称呼这个时代向来都是以“魏晋南北朝”来称呼的，不过想来也是，西晋仅存在37年，后来的东晋虽是继承西晋，但终究只是一个偏安江南的小朝廷。再者东西两晋时期，五胡乱华，多少的汉家儿女惨遭杀害，我们华夏民族差点因为异族的屠戮也灭亡，若不是出了一个冉闵，我想早就亡了。所以说晋朝这个王朝不记也罢，记了也只会平添之耻辱感。