普通人的爱情，相对单纯，喜欢就爱，不喜欢就罢，哪怕分手，最坏的影响，至多也就是两个人伤心一阵或一世。然而在古代，若是皇家人，所谓美好的爱情，从来就不简单，因其将不可避免地牵扯到人的利益、权力，甚至生命。比如千古女帝武则天，她由“才人”到“皇后”，主要依仗的就是所谓美好的爱情，然而哪怕用现代人的眼光看，她的爱情也仍是一个谜，很难用常理推测。
01一个14岁入宫的少女，会对已40岁的唐太宗产生爱情吗?据《新唐书·本纪第四·则天皇后中宗》记载：“后年十四，太宗闻其有色，选为才人。”这里的“后”指武则天。
武则天入宫时只是一个十四岁的少女，却已显示出非凡的胆气和野心。据《旧唐书·卷51》记载，入宫之前她对悲泣的母亲杨氏说：“侍奉天子，焉知非福?为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢?”她母亲把她被选入宫视为一种不幸而哭泣，她却认为这可能反是她“福来运转”的机会，何必哭?这说明她虽年少，却有野心。
已年逾四十的唐太宗选她入宫，全因她的美色;武则天应也只是“以色侍君”，且年龄相差太大，不可能对太宗产生爱情。不过她对太宗应是心怀敬意的，因她在晚年仍回忆自己为太宗驯马一事，自称“尝侍太宗，得其书法之妙。”我猜想，她的权谋之术、理政之能，应也是学自唐太宗;当然这种“学”，不可能是太宗的指点，应是她长期耳濡目染后的自悟。
02在唐太宗的病榻前，武则天和太子李治是一见钟情吗?太子李治是武则天真正的“福星”，因他才是武则天命运转折的关键;而起决定因素的，就是他对武则天的爱情。
当唐太宗病重，身为太子的他自然要到榻前尽孝。他和武则天的接触和相处，应也只有这个机会。现在的问题是，他和武则天是一见钟情，还是日久生情?
据《新唐书·列传第一·后妃上》记载：“高宗为太子时，入侍，悦之。”单从这些简单的记录，确实难以判断，不过可以进行一些常规推测。譬如，李治性格懦弱，是性情中人，在情窦初开的年龄，喜欢就爱，很正常，因而他对武则天一见钟情是极有可能的。
但对武则天而言，虽然她与李治年龄相当，但她服侍了唐太宗十二年，自古“伴君如伴虎”，见惯了各种权谋之术、利益之争，不可能再是当年的那个纯真少女了;而且她当时的处境并不妙，因按唐例，若病重的太宗一死，她和太宗的其他嫔妃们就要到感业寺削发为尼。作为一个有野心的聪明女子，她不可能不为自己的前途考虑，而李治显然是她寻求退路的唯一机会。
凭武则天的美貌和手段，要让性格懦弱重情的李治爱上她，显然不费吹灰之力。但对一个生存面临威胁、参杂太多利益考量的女人，她会有兴趣去玩这种一见钟情、病榻传情之类的爱情游戏吗?不过有一点是可以肯定的，她如愿以偿地让李治对她产生了爱情，且是那种让人欲罢不能的真爱，以致当她到感业寺为尼时，仍对她念念不忘，从而给了她起死回生、重回后宫的希望。
如果说男女间的爱情就是一场战争，那么，她和李治的爱情注定是一场持久战，病榻留情只是第一回合，她赢了，而且为她去感业寺为尼后的续战埋下了致胜的伏笔。
03太宗病逝后，武则天被送往感业寺为尼。在此期间，她和李治之间的爱情是否还有纠缠?是否一直藕断丝连?在正史中并无记载;关于她与李治的再见，被召入宫，记述也极简单。如据《新唐书·本纪第四·则天皇后中宗》记载：“太宗崩，后削发为比丘尼，居于感业寺。高宗幸感业寺，见而悦之，复召入宫。”
从记载看，貌似已做皇帝的李治已经忘记了武则天，只是到感业寺偶遇，看见喜欢了，就召她入宫，看似很任性，很随意。这显然不符合常情常理。不过史书这样记载却可理解，因古代凡涉及皇帝的事大多是机密，更何况是这种令人忌讳的不伦之恋，谁敢提?谁敢记?恐怕知道的人大概都已经被赠死了。所以其间必有不为人知的隐情。
武则天现有一首《如意娘》的情诗传世：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”因相思严重，神魂颠倒，竟“看朱成碧”;为想你我已变得“憔悴支离”;若你不信我每天因思念你而流泪，请开箱看我穿的石榴裙，上面都是我斑驳的泪迹。从诗中看，这种相思病已经很严重了，这样的爱情是何等的感人肺腑，真是“一寸相思一寸灰”。据说诗仙李白看到这首诗后，也不由得怅然若失，觉得自己写情诗不如武则天。
这首诗想来应是武则天在感业寺为尼时写给李治的，因当时的她，处境艰难，也只能靠这种情诗，来维系与李治的感情，从而牢牢抓住李治的心。一个绝色美人，能写出这样催人泪下的情诗，哪个男人看到，会不举双手投降?所以也难怪李治会不顾人伦和众臣的非议，不顾一切地把武则天接回宫了。
回到宫里的武则天，正是依仗李治对她的爱情，以及她非凡的政治手腕，一步步地走上了权力的巅峰。