诸葛亮在第七次北伐失败后，病逝在五丈原。由于诸葛亮对蜀汉的巨大功劳和贡献，蜀汉朝廷针对为其立庙一事进行朝议，后主刘禅一拖再拖，最终迫于压力在诸葛亮死后三十年才下诏为诸葛亮立庙，并规定祭拜诸葛亮的活动只能在武侯庙进行，民间私祭活动一律取消。
从这一点就可以看出，诸葛亮和刘禅的关系并不是简简单单的“父事丞相”、“忠心耿耿”，而是充满了怨恨和猜忌，这种情况在刘备死后就慢慢形成了。
诸葛亮独揽蜀汉大权
在刘备白帝城托孤后，刘禅即皇帝位，但却是个傀儡皇帝。诸葛亮借着刘备托孤之意，在办完刘备丧事后，总揽了蜀国的全部军政大权。
其实刘备在白帝城托孤之时，并不是让诸葛亮单独执政，而是说诸葛亮、李严同为辅政大臣，同时又对刘永(刘备次子)说：吾死之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事。
但诸葛亮却未遵照刘备遗诏，独揽蜀汉政权，造成这样的局面是诸葛亮怀疑刘禅的能力，对刘禅不放心不信任，“虑后主富于春秋，朱紫难别”。同时也是从忠于汉室和蜀汉政权稳定建设的大局出发。
尤其是诸葛亮死后，让自己心腹之人蒋琬、费帏、姜维继续掌控着蜀汉大权，按照诸葛亮制定的大政处理政事。
刘禅的怨恨
而刘禅在即位之时，已年满17岁，在三国时期已经是成年人，具备了处理政事的能力，更何况三国时期，诸侯年少英雄已成常态，孙策15岁随父上阵杀敌，20岁攻占江东六郡，孙权在继承父兄基业也只有18岁。曹操的儿子更是在年少之时跟随曹操东征西讨，建立功业。
即便到了二十多岁，在诸葛亮出师北伐之际，刘禅年富力强，正直青春有为之际。按汉制，诸葛亮应该还政，但却不愿意放权，甚至于都没想过让刘禅亲政。
北伐前夕，诸葛亮上书千古流传的《前出师表》，一是临行时向刘禅进谏，二是表明了进军的目的和决心。而看似进谏，实际上是对朝廷之事的安排，对刘禅定下了规矩和要求。
诸葛亮在出师表中将政务、军事、执法及宫中事务管理等方面安排的即全面又具体，即针对又实用，但这对于刘禅来说，无疑是画地为牢，显得要求过严，难以做到。
虽然目的是促使刘禅保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，保证北伐的顺利进军。但是却透漏出对刘禅的不放心，仍把已经22岁的刘禅当作孩子，处处耳提面命，教他哪些可以做，哪些不可以做。
这由怎能不引起刘禅的反感和不满呢?
虽然诸葛亮受“受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑”(陈寿三国志)。但刘禅毕竟是一国之君，在处于和汉献帝一样的局面，肯定会心有不满，也会对诸葛亮心生怨恨。