说到我们的大唐大家首先想到的问题就是繁荣昌盛，王国来朝啊，但是今天小编要给大家说一件有意思的事情，那就是其实在大唐时期大唐和古印度之间发生了一场战役，战役的内容就是直接是大唐不费一兵一卒把古印度灭了那么这到底是怎么回事呢?下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!
中国和印度历史上最早的一次兵戈之争，发生在距今1300多年前的唐朝太宗年间。当时中国派往印度的一个小小特使，没费唐朝一兵一卒，便大败印度军队，灭了中印度古国，令东印度国王折服，声势威震整个印度次大陆，创造了神话般的奇迹。这事还得从玄奘“西天取经”说起。
玄奘法师历尽艰险到达天竺(也就是现在的印度)，历谒名贤，求法讲经，行踪遍布整个印度次大陆，其中就曾到访了摩揭陀国。摩揭陀国是当时统治中印度的一个强国。那时的印度，按方位共分成东西南北中五个部分，亦即《旧唐书》中说的“五天竺”，“地各数千里，城邑数百”，国内王邦林立，其中大的国邦有十六个，摩揭陀国即为十六个大邦之一，位于恒河中游南岸地区。摩揭陀一直被印度人视为佛教圣地，因为相传佛陀一生中大部分的时间，都是在摩揭陀国内度过的。所以玄焋西游，必到摩揭陀。在摩揭陀，玄奘受到国王尸罗逸多(即戒日王)的优渥礼遇，玄奘开坛讲经，举办了一场持续十八天的大型辩论会，从此名震五印。
中印建交，玄焋功不可没。除了讲经学法，玄奘法师还向戒日王“粗言太宗神武，平祸乱，四夷宾服状”(《新唐书》，简单介绍了中国大唐的盛况以及太宗的英明神武，新金瓶梅ol戒日王钦佩之余，不禁对中国大唐充满了憧憬，说“我当东面朝之”(《新唐书》)，羡慕得不得了。玄奘回国后不久，贞观十五年，亦即公元641年，戒日王“遣使朝贡”，并向大唐递交了国书，表示要世代友好。唐太宗“降玺书慰问”，戒日王“膜拜而受诏书”(《旧唐书》)，算是臣服于中国。之后唐太宗多次派使者回访印度，“礼之甚厚”(《旧唐书》)，中国和印度的外交关系算是正式建立起来了。
贞观二十二年，也就是公元648年，唐太宗“遣右卫率府长史王玄策使其国”(《新唐书》)，又派使团出访印度，结果这次出访却发生了个小小的意外。而正是因为这次意外，引发了中印历史上第一次的兵戈相见。这个叫王玄策的使团团长，没用大唐一兵一卒，仅靠孤身之力，借师南下，就把兵强马壮的摩揭陀国给灭了，一时“天竺震惧”(《旧唐书》)，大壮中国国威。
王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人，曾于公元643～661年间三次出使印度。发生意外的，是他第二次出使印度时。当时摩揭陀国内已经发生了变故，原来戒日王于同年病死，其臣属阿罗那顺趁机起兵，自立为王，掌控了政权。但是当时通讯不发达，唐朝并不知道，搁现在，早全球轰动、妇孺皆知了。阿罗那顺听说大唐遣使到来，并不买账，于是出兵拦截，拒绝唐使入境。他不但抢夺了唐使带来的礼品，还将王玄策及随从的30人全部俘虏，投入狱中。后来在戒日王妹妹的帮助下，王玄策和副手蒋师仁才“挺身宵遁”(《旧唐书》)，侥幸逃脱，跑到吐蕃去搬救兵。
吐蕃是中国西南边陲崛起的强国，文成公主入藏和松赞干布联姻后，松赞干布接受唐朝官位(驸马都尉)和封爵(西海郡王)，“吐蕃与大唐和为一家”，关系甚为亲密，民间接触更为频繁，“金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝”(《新唐书》)，可见当时友好亲热的情形。王玄策请兵救援，吐蕃自是大为支持，于是松赞干布“发精锐一千二百人，并泥婆罗国七千余骑，以从玄策”(《旧唐书》)，不但派了精锐骑兵，还从泥婆罗(今尼泊尔，当时是吐蕃属国)调遣7000骑兵，全部交由王玄策调遣。
王玄策挥师南下，势如破竹。印度兵溃不成军，被斩首三千多人，水中淹死上万人。阿罗那顺弃城逃跑，被副使蒋师仁追上生擒。王玄策声威大震，远近城邑望风而降，连下580余城。阿罗那顺的皇族全部被俘，王玄策“获其妃、王子，虏男女万二千人，杂畜三万”(《新唐书》)一时“天竺震惧”。东印度(东天竺)国王尸鸠摩一看这阵势，吓的闻风丧胆，赶忙“送牛马三万馈军”(《新唐书》)，并进献珍奇异宝，就此向大唐臣服。
中国和印度在古代史上发生刀兵相见的战争，就只有这一次。作为中印度古国的摩揭陀，之所以如此不堪一击，在路卫兵看来，有以下四个原因：一是大唐盛世，国运兴隆，王玄策底气十足，又遭受侮辱，怒发冲冠，人在气头上也就特别有勇力;二是吐蕃刚刚崛起，兵强善战，又与大唐和亲，鼎力相助;三是印度向来崇尚佛教，兵法不济，武力羸弱;四是摩揭陀国适逢内乱，政局不稳。这点从戒日王的妹妹帮助王玄策逃狱不难得出。
后来王玄策又第三次出使印度，到达婆栗阇国(今印度达班加北部),造访摩诃菩提寺，礼佛而归。带回了许多珍贵的佛教文物，并著有《中天竺国行记》，对中印文化的交流作出了重大贡献。