“警幻仙子”在《红楼梦》中出现数次，究竟这“警幻仙子”为何仙?我从网上查找到是这样解释的：
警幻仙子是谁?
掌管人间美女命运簿籍的仙女。她自称是离恨天之上、灌愁海之中、放春山遣香洞太虚境警幻仙姑。她的职责是“司人间之风情月俩，掌世俗之女怨男痴”，很像今日所说的“爱神”。她的名字叫警幻，意思是提醒人们要警惕幻觉，实际上她自己就是幻觉的产物。她一面装作是宝玉的经师，“以情欲声色等事警其痴顽，使他跳出迷人圈子，入于正路”，并将“金陵十二钗”的正册、副册、又副册一一给他看过，让他知道这批美人的未来和归宿，从中得到警悟。一面又充当他的精神情侣，告诉他如何谈情，如何作爱，甚至公开表明她最喜欢他这个“天下古今第一淫人”。怕他不懂，又亲口秘授他男女孩子交欢之事，最后将他推入自己妹妹可卿的房中，让他去亲身体会。所以，警幻仙子实际上是贾宝玉关于性爱的启蒙老师。她是宝玉情天止步的忠告者，更是他孽海丧身的挑逗者。
宝玉在第五回里“游幻境指迷十二钗”遇“警幻仙子”。这“警幻仙子”是谁指引遇到的?秦氏可卿也!第五回里写到宝玉与贾母去宁国府，宝玉困了，想休息，是秦可卿安排宝玉歇息;在似睡非睡，似梦亦梦之中遇到了“警幻仙子”指点金陵十二钗。
究竟这“警幻仙子”和秦可卿有何关系?
秦可卿是有着特殊身份的一个人，她的身世是比较隐蔽的，据脂砚斋所言，曹雪芹原稿中对秦可卿有大量篇幅的描写，后来曹雪芹忍痛删去秦可卿淫丧天香楼的章节，大家知道，秦可卿的葬礼是非常隆重的，她所用的棺木是本来定给皇族成员用的，这就产生了一个疑问，什么身份的女子竟有如此规格的待遇。
据刘心武分析，秦可卿就是失势皇长子的女儿，大家都还记得，秦可卿死后曾给王熙凤托梦，预见到荣宁二府好景不长，也正是说明了贾家在政治上的失利，而贾家政治上的失利也注定了秦可卿的死，书上说可卿是病死，但我们读的时候有很多可疑之处，从秦可卿得病到突然死去，中间夹入了贾瑞的事件，实际已相隔了两年，而秦可卿的病，在太医来说是“今年一冬是不相干的，过了春分，就可望全愈了”，言下之意是说到第二年春分时如果还没有好转的话，就已经病入膏肓了。而秦可卿既然死在两年后的秋天，合家上下听到死讯后，又“皆有些疑心”，可见不是正常的病亡。
在作者的笔下，太虚幻境并不单纯是指梦中仙界，脂批中曾提到“大观园是诸艳群芳之太虚幻境”，并在宝玉试才题对额一节中，暗指“省亲别墅”一处为太虚幻境，并借刘姥姥村言俚语道破，所谓“太虚幻境”，原来不过是
“一座大庙”，作者题到“问谁幻入华胥境，千古风流造孽人”，以神话传说中“黄帝昼寝，梦游于华胥氏之国，华胥感异迹而生一子庖牺”的典故，暗喻两人的结合生下一子，这里的“风流造孽人”即指作者本人。宝玉与可卿仙子成婚后第二日不慎堕入迷津，而后文中写到可卿所用棺木“出在潢海铁网山上”，脂批道“所谓迷津易堕，尘网难逃也”。批书人把宝玉和可卿二人在太虚幻境的结合视为共堕迷津，而秦可卿的死，则体现了尘网难逃。
您提到警幻仙子和秦可卿是什么关系?这问题提的有水平，秦可卿应该是公主身份，从作者用幻笔写实的角度上讲,这几句判词就能找到着落了：“情天情海”这里喻指太虚幻境宫门处的“孽海情天”，既隐指太虚幻境，首句表明太虚幻境里出现的可卿仙子就是秦可卿幻化出来的化身;次句“情既相逢必主淫”是从警幻仙子对宝玉所言“好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致也。”一段化成，意指宝玉和可卿既然两情相悦自当有儿女之事;三四句的宁荣处应是以家喻国之意，“宁”指清皇宫，“荣”是作者曹家，“不肖”在这里是作者的自谦形容，意指读者不要因为作者与可卿的情孽而斥责曹家出了不肖的子孙，究其造衅的根源其实是在那荒淫堕落的清皇宫。
所以，警幻仙子之妹可卿就是警幻仙子本人，而仙子的身份也应照了现实中可卿的公主地位，这两个角色是有重要联系的。