东胡,自古以来一直活动在我国东北地区。战国时期,东胡居住在燕国东北,就是现在的内蒙古赤峰和辽宁朝阳及其周边地区。燕昭王时期,大将秦开率军攻打东胡,东胡大败,北退千余里,这就是历史上著名的“秦开却胡”。燕国在东胡居住地区设立了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,并且沿边境修筑了长城。朝阳地区就属于右北平郡和辽西郡。东胡族后来发展为乌桓和鲜卑两个部族,其中鲜卑族后来又分为慕容、宇文、段氏三部。慕容、宇文、段氏三部,正是慕容复、乔(萧)峰、段誉的先祖。
萧峰先祖与慕容家族原是世仇
从《后汉书》和《周书》中可以看出,萧峰先祖宇文部早期主体是匈奴后裔,后期越来越多的鲜卑人依附,逐渐鲜卑化,成为东部鲜卑的一支。说起宇文部的来历,与一个叫普回的有关。普回当了部族首领后,打猎时拾到一颗玉玺,上刻“皇帝玺”三字,普回自以为是天授神权,于是自号宇文。从此,宇文成了这个部落首长的姓。宇文部自阴山南迁至辽西后,公元293年,宇文莫圭继位。从这个宇文莫圭开始,宇文部的历任头领就不断地和慕容部开仗,不幸的是,几乎每次都大败。败得最惨时,被慕容部杀进根据地,“过其国三百余里而还,尽获其国重器,畜产以百万计,民之降附者数万。”连老巢都让人家端了。
《资治通鉴》记载:公元343年,当时身为宇文部东部首领的逸豆归派总理莫浅浑率兵攻打慕容部建立的前燕。莫浅浑因轻敌而大败,仅仅逃出一命,士卒皆为前燕所俘。前燕在次年(344年)出兵攻逸豆归,攻下了宇文部的都城。逸豆归逃往漠北,后来死在那边也没回来。慕容部将其五千余部众迁至昌黎(今辽宁朝阳市),宇文部自此散灭。
宇文部被慕容部消灭后,有一旁支后来在南北朝时发展成库莫奚族,该族于隋朝后被称为奚族;而另外一支迭剌部也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族,那就是大名鼎鼎的契丹。
耶律和萧便是契丹的两大姓氏。早期的契丹族并没有姓氏,初期常以地名为姓,阿保机建国前后才出现耶律姓和萧姓。其中,耶律姓与今西拉木伦河有关,先为部族之名,后为氏族之称,其汉姓为刘。萧姓原为阿保机的妻子述律氏的汉姓,此后为阿保机之恩赐,广泛赐予后族和功臣。《天龙八部》中身怀绝世武功、身世扑朔迷离的悲情英雄乔峰,便是契丹萧姓后人。历史上的萧峰(1030-1065)是辽朝大臣,南院大王,武艺高强,英勇过人。道宗(耶律洪基)即位后,随耶律洪基南征北战,立下赫赫战功。1048年,萧峰受命征伐阻卜部,将其攻破。1049年,再次挂帅征讨敌烈部,功成被授敌烈部节度使。清宁九年,耶律重元反叛,萧峰率兵平叛,大军到处,所向披靡,直把耶律重元赶至北漠,逼重元自杀。萧峰因此功被封南院大王,成为辽朝重量级人物。咸雍元年,萧峰因病去世,年仅35岁。辽道宗痛惜不已,追封萧峰为辽西郡王,谥号文忠。
由此看,萧峰立下大功、被封为南院大王为史实确有。但是,自幼流落中原,以及被少林高僧授以绝世武功乃至成为丐帮帮主,则完全是小说杜撰了。
段誉先祖曾与慕容家世代通婚
在金庸的射雕三部曲中,大理段氏以一阳指、六脉神剑的武林绝学被称为“南帝”。偏安于西南一隅的富庶小国、仁慈浪漫的国君、奇特的出家为僧禅让王位习俗,都让大理段氏蒙上了一层神秘的色彩。史料记载:唐宋时期,在今云南大理白族自治州一带,白族出身的段思平,建立了大理王朝,其子孙在这里相继统治了317年(737-1053年)。段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后,有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带,多为段姓。这就是云南段氏的来历。
但是,很多史学家向上追溯寻找出了段氏的祖先。《左传》上有一篇著名的文章《郑伯克段于焉》,说的是春秋时期,郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子共叔段时却很顺利,因此她喜欢共叔段而不喜欢庄公。郑武公死后,共叔段与姜氏合谋,准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐,共叔段大败,逃到一个叫“共”的地方。共叔段的后代为了纪念他,把原姬姓改为段姓。随后,共叔段的子孙为避难,有一部分迁往北方,一部分从潼关西向,一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州,直至武威、张掖、敦煌。而武威段氏就是云南大理段氏的先祖。