在“老施”笔下，石秀从不曾对潘巧云产生任何欲念。刚住到杨家两个多月时，他对潘巧云还产生过嫌隙：一次外出买猪回来，他发现店铺关闭，误以为是因他在杨雄资助下“里里外外身上都换了新衣穿着”，潘巧云舍不得钱财，“一定背后有说话”。石秀寄人篱下，特别敏感，特别自尊。他主动要求离开，并将账目向潘公交代得清清楚楚。石秀对杨雄一片忠心，把杨雄的事当作自己的事，为其里里外外操持。
平日里潘巧云对石秀的挑逗，引起石秀对其为人的警惕。石秀发现潘裴之间关系不正常。他的“不快意”，源自为结义哥哥不平——一开始他就是以打抱不平的形象出场的。他向杨雄告发潘巧云，是因他实在蔑视和厌恶“这等淫妇”。不想潘巧云反诬石秀调戏，自尊至极的石秀再次主动请辞。他之所以不直接和杨雄“分辩”，是因那会让义兄出丑。石秀又是个受不得冤屈、有仇必报的人——别人遇到的不平他尚且不能容忍，何况自己？杀了裴如海之后他鼓动杨雄连潘巧云也杀掉，是因他担心留着潘会给杨雄带来祸患。他之所以让杨雄到翠屏山审明真相后再杀潘，是因他将自己名节看得重于一切，乃至生命。
施耐庵的《水浒传》体现的是作者“江湖义气重于一切”、“义重于生”的价值观，它反映了元末明初封建乱世的意识形态。作为“英雄好汉”形象的石秀，体现了作者某种道德理想；而“万恶淫为首”的观念是封建时代中国文人及民间大都认同的价值准则。不过，《水浒》原著确也给后人进行创造性想象提供了空间。“石秀爱潘巧云”的可能性也不是不存在。百回本《水浒传》在潘巧云出场时对其形象的一段描写就有些暧昧：石秀看时，但见：黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧搊搊、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是什么东西。