以普通人的眼光来看，人这一生就是娶妻生子，然后看着儿子娶妻生子，代代相传，以这个标准来衡量，我们的两位大侠乔峰和慕容复30岁还不结婚，确实不正常。俗话说的好，但凡是有点能耐的帅哥，大多是gay。南慕容北乔峰比较不落俗流，他们只跟男人玩儿，几乎不怎么接触女性，至于闻到女子身上香气心中一荡，这种描写更是没有。他们是不是GAY啊？唔，这个逻辑很严密啊，我们来类推一下。少林寺和尚跟男人一起玩，不接触女性；道士跟男人一起玩，不接触女性，他们是不是GAY啊？而且他们还形成了组织严密的GAY圈，获得了朝廷认证。哎呀呀，原来古代已经这么开放了。
立马有人跳出来，说你偷换概念，和尚道士那是有自己的信仰，和尚追求佛法，道士追求大道，婚配对他们来说是小事。恭喜你说到正题。在信仰之下，婚配确实是小事。那么，和尚道士有信仰，其他人是不是也有信仰呢？下面我们就来说说，南慕容北乔峰的信仰。慕容复他们全家的信仰，看似是复国，做皇帝，但复国只是一种目的，并不能算是信仰。他们的信仰其实很简单，就俩字：利益。有利就会去做，无利不会早起。
慕容博当年挑唆中原武林截杀萧远山，就是为了让天下大乱，自己从中取利。慕容复跟他老爹一样，每次出场都奔着利益去。卧底西夏为了刺探，参加珍珑棋局为了获得绝世武功，帮三十六洞七十二岛反叛童姥为了得到群众助力，少林寺拦截萧峰更是为了讨一个政治正确，到了最后追求利益这个信仰已经凌驾于道德观念之上了，为了西夏求亲抛弃表妹，为了拜段延庆为干爹竟杀了包不同，这个信仰已经让他丧心病狂了。这样一个“宁失子，不失势”，把利益视作生命的人，任何一件事物都可以作为筹码的。当慕容复知道王语嫣和段誉在一起之后，脸色很难看，但是知道段誉要帮自己求得驸马，立马开怀了。他其实对身边的人没什么亲情，只有利益的考量。他不结婚，是因为婚姻也是一件筹码。他说不能复国就不结婚，其实只是理由，他有了王语嫣，但还想找更好地，更能帮他复国的，所以一直拖着。所以他在听到银川公主的那三个问题之后，茫然四顾，不知所答。这样的人不会爱别人，这样的人也不会快乐。他说他将来会快乐，因为复国做了皇帝，就实现愿望了，但那时，除了天下一无所有，真的会快乐吗？
再说北乔峰，乔峰一生喝酒打架最开心，喝酒喝的赢，打架也打得赢，战神一样的人物。他的信仰是什么呢？很微妙，一个战神的信仰居然是和平。他还是乔峰的时候，信仰是丐帮式的，维护邦国稳定，通过杀的方式。他最敬佩的陈长老陈孤雁，击杀多个契丹大将，破坏了对方的军事行动。他自己也是，前任帮主给他三个难题，其中就有刺杀辽国大将，他都一一完成了。他之所以能通过考验，成为丐帮帮主，武功只是其一，另外一点就是他为中原守土戍北这种观念。等到他成了萧峰，这种维护稳定，期望和平的观念更上一层楼。以前为了宋人不被杀而杀辽人，现在自己是辽人，就真正跨越了民族去看和平。他掌握着天神的力量，却心怀慈悲，这是他的道，他的信仰，一生追求，而为之殉道的东西。
有这样的大胸怀，萧峰却一生都在求认同。求师父汪剑通的认同，杏子林求长老认同，被揭露身份之后求所有知情者认同。耶律洪基以为他很认同萧峰，契丹人都是一体，所以给他官当，让他去伐宋。没人认同萧峰，甚至连他自己也不认同自己，所以他很颓丧。此时阿朱站在他身边，告诉他，我认同你，你是一个人，不论你是契丹人还是宋人，我都会跟你在一起，去塞外牧羊。需要认同的英雄，跟认同他的美人在一起了，这就是爱。萧峰心中其实没有类似于段誉和虚竹的情欲的，他对男女都一样，合他胃口，认同他的，都会引为知己。只不过男人成了兄弟，女人成了妻子而已。那些真正的大侠，如胡一刀，莫不是如此。
南慕容北乔峰都是自己的道的殉道者，一为私，一为公，所图者，皆非常人所想。若我们非要以常理来推测，只能是一头雾水。就像《逍遥游》说的那样：蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。奚以之九万里而南为？