秦宣太后给我们最后的印象，是《战国策》里对她的记载，这可以说是她给世人留下的最后的印象。
当“四贵”倒下后，秦宣太后也退出了政治舞台，秦昭襄王和范雎是怎么成功夺权的，史书上并没说，但是夺权的过程非常顺利，魏冉等人像是等着让秦昭襄王削藩一样，没有做任何的反抗。
为什么?大家想过吗?
我感觉这里边是秦宣太后的作用，因为“四贵”都与秦宣太后有着血缘关系，都是她最亲密的人，四贵在如此大的变故面前显示出了冷静，而秦昭襄王也并没有赶尽杀绝。这只能理解为秦昭襄王和母亲私下里达成了某种协议，能够让王权在和平的条件下过渡。秦宣太后办到了，她说服了自己的亲人，交出了他们手中的权力。包括她自己也要离开这个她苦心经营了几十年的舞台。从这点上来说，秦宣太后配得上任何言语的称赞，因为她保存下的是秦国的实力。
退休的老人是寂寞的，秦宣太后当初有两种感情在自己的心中反复冲击，一种是寂寞难捱的女性情感，一种是对国家的责任感，现在对国家的那份感情淡了。而女性的情感上的空虚，自然就占领了她感情的高地。
秦宣太后有过很多情夫，但那大多数是为了政治需要，而此时她有了另一位情夫名叫魏丑夫。
公元前265年，秦昭王四十二年，大概七十多岁的宣太后病倒了，这离她离开政治舞台只有短短一年的时间。她躺在病床上，自知时日无多，想着心爱的小情郎魏丑夫，于是宣太后传下命令：“为我葬，必以魏子为殉。”(《战国策》)
魏丑夫眼见得宣太后出了这么个主意，本来是想陪着这个老太太让她能给自己一点好处，现在倒好，要把小命搭上了，吓得他够呛，于是就去找大臣庸芮想办法。
庸芮便去求见太后，秦宣太后召见了他。面对已经奄奄一息的太后，庸芮说道：“听说您要让魏公子为您殉葬?如果人死后无知，那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命?假如人死后有知，那么先王(秦惠文王)这几十年来，在地底下怒火已经积得够多的了，太后您去了阴世，补过还来不及，哪还有机会跟魏丑夫寻欢作乐?”秦宣太后应道：“善!”然后就打消了这个想法。我们不知道她这最后一个“善”字，到底是什么意思，是一句怨恨的反话，还是一句真心的忏悔，或是她根本不想再杀害无辜。我想这一切只有秦宣太后自己知道了。
秦昭王四十二年十月，秦宣太后薨，下葬在芷阳郦山。
很多人反驳说，秦始皇兵马俑不可能是给秦宣太后的陪葬，我要反问，为什么不可能呢?这个女人为秦国付出了太多太多，她一生没有做过一件糊涂事，即便是大家反感的事情，都没有造成恶果。就是在她生命的最后时刻，她牺牲了自己亲族的利益，而把政权还给了儿子。所以，大秦帝国实际是由秦宣太后开创的，她是彻彻底底的历史缔造者，虽然没有多少人愿意承认，没有她就没有秦国的未来，这样的贡献岂是一座兵马俑随葬坑就能够与之匹配的吗?
当秦国统一六国，在历史记住了秦始皇这位千古一帝的时候，又有多少人想到过曾经有这样一位女人呢?谨以此章纪念那些在历史中起到了重大作用，却被遗忘的女性们。
宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子巿等四贵主政。宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力，造成了秦国国内只知有太后和四贵，不知有秦王的局面。魏国人范雎逃亡至秦国后，受到秦昭襄王的重用。范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力，以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。秦昭襄王采纳范雎的建议，废宣太后，将魏冉、芈戎、公子悝、公子巿等四贵驱逐出秦国。