话说悟空作别菩提祖师，驾云回乡。料想这是一幅饱含深情的场面：大圣归来!百瑞呈祥!花果山一派繁荣景象，那可是猴山猴海啊。悟空踩着祥云挥手致意，赶上巧机时宜，母猴还会一蹦三跳，上前献花。可事实真是这样吗?且看原著：“悟空按下云头，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情”。怎会是一派凄凄惨惨景象。难道是打开方式不对?接下来的迎接方式让悟空伤感了。草丛中、岩壁后跳出千千万万若大若小之猴，把个美猴王围在当中，叩头叫道：
“大王，你好宽心!怎么一去许久?把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴!近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”这段诉苦至少反应了以下信息。一，大王走后，一妖魔来此打劫。问题来啦，这妖魔(混世魔王)早不打劫晚不打劫，偏偏悟空不在出来打劫。悟空花果山此前带着猴娃吃喝玩乐，整整有三百年，妖魔怎就不来。可以这样解释，混世魔王惧怕孙悟空。但事实真是这样吗?肯定不是!
悟空找魔王算账的时候，魔王有这样一段话：“你(悟空)这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”看得出来，魔王不怕悟空，甚至，根本没有把悟空放在眼里。因此，解释只有一种，混世魔王此前根本没听说或者没在意花果山。二，“我等舍死忘生，与他争斗”说明两派势力是经过残酷火拼的，无奈技不如人。但问题来了，孙悟空帐下不是有四只混世神猴吗(两只通背猿猴、两只赤尻马猴)?难道他们被下了降头?丧失了反抗能力?
三，“近来被一妖魔在此欺虐”，强调了打劫这事发生的时间节点，“近来”，也就是最近的事。悟空拜师学艺总共花了多少年，十八九年。为何魔王早不来晚不来，偏偏悟空准备返乡时来?很明显，只有一种解释，这混世魔王的出现，肯定是演给悟空看。这就好像办公室里，领导没来，大家喝茶打牌看视频，掐个表，领导快来啦，你拖地板来我抹桌。大概就是这个味道。那么，谁在演?肯定不是猴子猴孙!他们正苦苦生活在水深火热之中!混世魔王?这哥们不叫演，他是本色出镜。
演戏的人，其实很明显。正是孙悟空帐下混世神猴。我们不妨剧情还原。混世猴们掐着表一看，这点，悟空该出师回巢了。行动，开始!先派个线人(也可能是自己去)，到魔王处传播消息，描述花果山水帘洞如何精致灵气，里面家私何其贵气，而且，他们老大不在家，是个打劫的好机会。这在原著就有描述：“魔王笑道：我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去。”那些猴精，就是线人。魔王上钩啦。接下来，自然是火拼。真打?还是假打?当然是真打。但混世猴却是假打，不出力，败下阵来。还得设计让魔王抓去几只猴孙。这叫什么?激化矛盾嘛。激化花果山猴群和混世魔王一派的矛盾。这样，情感戏才有爆发点。
果然，孙悟空回山之后，看到一派凄凄惨惨戚戚的景象，怒了，抄家伙，找魔王算账(魔王当然不是对手)。瞧瞧，这是一出精心设计的苦肉计!当然，混世猴又完成了布局者交待的一个任务：成功的向孙悟空输出暴力理念，并且使其获得可观收益(通过剿灭混世魔王，展示自己的手段，进一步获得猴群的尊重,并且夺了一口大刀)。试想，孙悟空学得长生不老之术(至少，他主观认为是长生不老)，完成了个人需求层次2.0版的第一阶段，即生理需求之后(解读见系列第二篇)，不思进取，终日在花果山上逍遥快活，后续剧情必将无法推动。因此，可以在需求第二层次，即安全需求上做文章。老家被别人端了，小弟给别人掳了。安全感没了，自然就要反抗。
当然，这些在菩提德育工作记录上早就写道的：“悟空，别人见你有，必然求(抢)你。你若畏祸却要传(给)他，若不传(给)他，必然加害。”如何反制，很明显，以牙还牙，拳头才是硬道理。只是，我们可怜的混世魔王，成了布局者棋局里的一个炮灰!