第36章、唐僧念小乘佛经为何也能渡鬼超生？看似破绽处，最是有意味！
叶之秋
观音寻访取经人故事，此前已经写得很详细，本系列略过不提。
唐僧离开长安，在两界山遇到了镇山太保刘伯钦。刘伯钦大展神威，战败虎精。唐僧失魂落魄，在刘伯钦保护下，来到刘家安歇。恰逢刘父周年忌日，刘伯钦就央求唐僧帮忙做场法事。原文说：
这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈较洗业的故事，早又天晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏。佛事已毕，又各安寝。
当初，唐僧在长安城高坐说法，观音菩萨化身癞头和尚前去喝止说：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”观音强调，唐僧说的所谓佛法，都是小乘佛法。
唐僧听闻，大惊失色，连忙走下座位，向观音行礼说：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”此处，唐僧明确说，自己以及所有唐朝的和尚，念的都是小乘佛经，说的自然都是小乘佛法。
观音颇为高姿态地说：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”观音公开说，小乘佛法只能渡自己，不能渡他人。可是，大乘佛法就不同了，不但能渡人脱离苦难，其中还有长生秘诀。与小乘佛法的低微效力相比，有天渊之别。
唐僧还想询问，观音菩萨却飞上高空，只是说，要想求取大乘佛法，必须去灵山大雷音寺。
也就是说，唐僧在观音处，只是听闻大乘佛法之名，从没有亲眼见到、亲耳听到大乘佛法——即唐僧在刘伯钦家中念的经书，全部都是小乘佛经。
第二天天亮，刘伯钦一家三口都表示，自己晚上做了一个奇梦，梦中刘伯钦的老父亲——那个死去一年多还不得投胎的鬼魂前来告诉家人：
在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢。我去也。
为了让读者相信刘伯钦父亲托梦绝非作假，作者特意写刘伯钦媳妇向刘伯钦叙述梦境，之后刘母主动向儿、媳叙述梦境。作者就是要告诉我们，刘家三口人没有串供，刘伯钦父亲确实托梦了。
换言之，唐僧念小乘佛法成功渡化了具有罪孽的刘父。
如果小乘佛经具有大乘佛经渡化冤魂的功效，那唐僧为何还要不远千里，长途跋涉去西天取经呢？
一晃，十四年后，唐僧终于到达了灵山。在交上紫金钵盂之后，阿难、迦叶二尊者终于开始传经了。如来佛一直宣扬自己有大乘佛法《三藏》，共计一万五千一百四十四卷。二尊者传给唐僧多少呢？五千零四十八卷！唐僧师徒辛辛苦苦走了十四年，降妖伏魔，弘扬佛法，做出了许多贡献。结果，取到的经书，不过是一藏之数！
如来佛祖一出手就打三折，小唐同学伤不起！
在传给唐僧的五千多卷佛经中，具体有什么经书呢？原文中说：
《涅槃经》四百卷……《首楞严经》三十卷，《金刚经》一卷……《法华经》十卷……《菩萨戒经》六十卷，《大孔雀经》十四卷……
我们对比唐僧在刘家念的经书，会惊讶的发现，唐僧当日念了七种经书，竟然有两种经书名完全相同，还有两种疑似相同。
这是怎么回事？
《西游记》第八回的目录名叫做《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》。在文中，如来佛祖本人也说：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”言下之意，《三藏真经》乃是如来佛祖创作，如来拥有原创版权。可是，为啥原创的大乘佛经中，竟然还有不少小乘佛经呢？
莫非如来佛祖也侵犯他人知识产权？
此前，我曾经说过，吴承恩老师的佛学知识很一般，他并非是佛教徒。但是，出现一本书名重复是笔误，一连出现四部经书同名（或相似）那就有问题了！吴承恩实在不懂佛教，也完全可以像第100回编造出许多佛名一样，编造出一些所谓的小乘佛经嘛。
作为一个伟大的作家，他笔下的文字，一般来说，都是深思熟虑，几番考虑之后才下笔的。
那么，吴承恩笔下这个看似破绽的地方，究竟有何深意呢？