“西游也疯狂”山川文社说西游第一季第9期
说起来《西游记》虽然是一本神魔小说，但实际上书中记载妖魔的内容，要远远超过神仙，这绝对算得上是整个西游故事中的一大主体，单单那些曾伺机对取经五人组出手的就多达四十余批次。而这些妖魔大部分赖以生存的方式，其实与一般的山匪没有什么区别，都是拦路抢劫，杀人越货，区别只是山匪们是杀人后取货，而妖魔则只对被杀之人的肉身感兴趣。
同样的，他们有很强的领地意识，拉拢一帮小喽啰后，立即选择一个山头开始落草，开始他们的抢劫生涯，如果说他们比较人类山匪有什么优势，那么我看也就只有他们其中实力强劲的，甚至可以逼迫土地定期向他交纳贡品。
说到领地意识，很典型的例子就是白骨精，当取经五人组来到她的地盘后，她称这些和尚走的很快，如果走过了这座山，便是离开了我的地界，我也就没权利对他们出手了，倘若后来被别人得手，那恐怕非要受到笑话不可，就算是不为了长生不老，这口气也是要争的。从她的此番话中，我们不难看出，虽然妖魔都以卑鄙凶狠著称，但彼此之间还是都很守规矩，每个人都有各自的地盘，强行到别人地盘上捞好处是要受到驱逐和惩罚的。
其实很好理解，如果所有的商人都是奸商，那他们之间就不可能有任何的合作，而事实上就算是奸商也很少会选择坑同行，他们更愿意联合同行一起坑害消费者，如此才能够实现双赢。
这样说来，其实妖怪们的世界也是非常单纯的，起码远不如神界关系复杂，彼此之间的利益关系明确，不至于天天勾心斗角，心情好了还三五成群的聚在一起办场宴会，当然妖怪的习性就像是山中的老虎，所谓一山不容二虎，所以他们还是以独处居多，因为多一个人行动，就要多分出去一份，妖怪都是很贪心的。
妖魔大多都有专属于自己的头衔，而且都各不相同，其中不乏一些稀奇古怪的名号出现，细细看来一共分为两种，分别是大王系和小角色系。第一种就类似于灵感大王、红孩儿之类，他们这些妖魔看似极其恐怖吓人，但实际上也就那么回事，跟平常我们所常听说的妖怪没什么多大的区别。第二种则是名字听起来很特别，但往往都是些小角色，例如熊山君、白衣秀士等等，个别的听起来甚至活像道教的仙人，例如凌虚子、九灵元圣等等。
除了喜好单打独斗的之外，一些关系紧密的妖怪也会常年居住在一起，例如金角银角大王，白鹿精与狐狸精，白鼠精与李靖等等，这些都是以亲情联系在一起的妖怪势力。妖怪的社会，其实就像一个巨大的黑社会，到处充满了暴力的元素，他们以吃人为生，对于此天庭的做法却让人非常寒心，他们看见也只当没看见，没有人愿意主动下界对付基数如此庞大的妖怪。
妖怪们以出身不同，又可以被分成两个大类：神性妖魔和野性妖魔，而其中野性妖魔又分为两个小项，分别是以狠戾、邪毒而文明的，例如白骨精，和通过正常修炼而成长起来的，懂得一定修行之法妖魔，例如黑熊精。第一小项中的妖怪，基本上没有教化的可能，因此最后全都被取经五人组消灭掉了，而第二小项中的一些则幸运的被各路神祇选中，有了向更高层次晋升的机会，可以说是因祸得福。
神性妖魔，通俗来说就是背景极其深厚的妖魔，他们拥有非常坚实的后台作为依仗，出身和成分非常繁杂，而这些妖怪又因此而被分成了两类。第一类是天界的神仙动了凡心，触犯天条，欲要逃脱，所以便潜下凡间为非作歹，第二类是天上神祇们的追随者，私下凡尘兴风作浪。神性妖魔还可以按照信仰不同来划分，既有佛教的，也有道教的，但他们的共同点是都比之前的野性妖魔下场好得多，基本上就是口头批评一下，然后由原主人收回罢了，这种惩罚跟他们所造成的影响和危害严重不成比例。
妖魔之中如果说影响力最大的，当属狮驼岭集团，狮子精和白象精都是菩萨的坐骑暂且不提，但就那位号称是如来舅舅的大鹏鸟，地位就绝非一般妖怪可以比拟，如此三人所组成的强势团体，就算在神性妖魔之中都算得上是超豪华组合了。