中华历史五千年，有辉煌，也有暗淡;有富足，也有贫困;安居乐业的时代总体不多，相比较而言，苦难的日子似乎更多一些。与人君有关，也与环境有关，咱中国这么大，怎么可能没有一些天灾呢?
正因天灾常有，人们才期盼救援，尤其是放在信息不发达的古代，领导者的仁德贤能与否，直接与小民的性命挂钩。
想当初晋惠帝上位前，在晋武帝身边听得州县发生饥荒，他张嘴一声：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”引来哗声一片。平心而论，富贵出身的司马衷眼里，粟米和肉糜都只是常见食物而已，既然没有粟米，用肉糜代替有什么不可以呢?就如现在的孩子，家中没有米饭，用面包等代替不就好了吗?司马衷是不明事理的孩子，他不知道在连粟米都吃不到的百姓家里，肉糜也许是终身未见的奢侈品。他搞不清楚食物的等级，你可以笑话他又痴又傻，但是，不可否认的是，他的一颗善心，也许这善心没起到什么作用，但最起码总有，他只是一个孩子。
司马衷是不懂民间疾苦的傻太子，苦笑完过后，也会无奈地理解。但如果已经成人也这样说话，而且还是那么了不起的聪慧才子，那会怎么样?会不会暴打一顿?看完您再决定是否伸出老拳。
崔荛是大唐御史、户部郎中崔蠡的儿子，家世显贵。他参加过大中二年的科考，稳稳地中了进士。后来，他当上了尚书郎，知制诰，因为善于谈论，写的文章也极尽美妙，再加上长得又有君子风范，在那样一个看脸的时代，有才有貌的他仕途平顺之极，从中书舍人，户部侍郎，一直做到吏部侍郎。
因为崔荛名声在外，他也自视很高。他认为自己才干器宇，格调清高，加上风度翩翩，肯定是可以让他的子民们佩服得五体投地的。这不，他担任陕州观察使后，什么事都不管，一切交给自己的属下，他只负责美美的就行了。
当时河南民变，尤以王仙芝为首。王仙芝是私盐贩子出身，虽遭官府通缉，但却始终没有被抓。关东大旱，不但没见赈济，朝廷的租税徭役照样要交，百姓们完全没有活路了。王仙芝揭竿而起，874年在濮阳发出檄文，斥大唐官吏种种不堪。他自称均平天补大将军，兼海内诸豪都统，王仙芝一挥手，向天下最不平事进攻!
无论这起义最初怎么样，从古到今情况都不会有什么变化，参加的人有，观望的人也有。这些观望的人希望崔大人能够拿出方案，拯救一方百姓。
都说崔大人是大才，朝廷中枢的官员，下到地方来当父母官，那还不是小菜?只可惜，大家都高看了他，不知道是他不会，还是他不想，总之，当百姓们纷纷串到府衙前，请求崔大人求雨赈灾时，崔大人很不以为然，指着院子里的树说：“此尚有叶，何旱之有?”树叶尚存，根本不存在大旱的情况，你们就是一群刁民，无事生非，欺瞒上官，该打!于是，这些请愿的百姓们全都被打了板子，包括放他们进去的小吏，都被狠狠地处罚了一次。
崔荛是个书呆子?也许是吧，他自认为自己有才有颜，老天爷根本不敢拿他怎么样，树叶都还在树上就是证明哇。只是，崔大人想不到的是：人间疾苦，长官充耳不闻，百姓失望之余，更多的恐怕是愤恨。
不久，王仙芝派来发动起义的人到了之后，军民人等齐齐冲进府衙，把崔大人给赶了出去。百姓们终究是善良，他们不敢与官斗，哪怕是落魄的官员，也没有下定决心把他送上黄泉的勇气。但是，他们有自己的智慧。当又饿又渴的崔大人逃到一户人家讨杯水喝的时候，这户人家撒了一泡尿，然后灌给他喝了。崔大人愤愤不平，终于逃回府衙，却被另一伙人发现，要拔掉他的胡须，剪掉他的头发，崔大人拜伏在地，痛哭求饶，最终，他保得一条小命，被朝廷远远地发配到了地方做了一个小小的司马。
不久后，他回到朝廷，重新担任起左散骑常侍。当然，这是后话。
崔荛作为地方行政长官，不理政事，看起来与人无扰，事实上影响极其恶劣。他的完全不作为，导致因他而死的人命极多，数不胜数。用杀人如麻来形容不会过分，但是就是这样的官员，也只是百姓灌着喝了点尿，百姓何其良善。