五指山收的悟空后不久，唐僧师徒二人大概行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹，已悄然到了一座宏伟的寺院。“楼台影影，殿阁沉沉”。此院唤作观音禅院。顾名思义，这是专为观音公出办事私人定制的招待所!姐姐的主场!
禅院的主持和尚，法名金池长老，也算一位得道高僧了，曾颇为得意地自述：“老衲痴长二百七十岁了”。瞧瞧，老爷子若生在现代，恐怕讲座通告赶场，是一波一波地，今天尚在帝都演讲，明日恐怕就飞抵华府，闪亮召开记者招待会，获得各项融资，成为全球最火的高龄版网红，并成功出版《我的长寿，你也能复制》、《把吃出来的毛病，再吃回去》等畅销书籍。
可惜的是，金池长老生错了年代。
神话时代，这年纪却如皓月下的萤火，微不足道。譬如五庄观两个屁大的门童，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。因此，孙悟空听了长老陈述，倒是几分不屑，“这还是我万代孙儿哩?”
当然，这都不是重点。重点在后面发生的事情!
原来，这长老凭着多吃了几年的饭，在业界还是颇有地位的。有了地位，就寻思着玩票点高雅的玩意，譬如，热衷起收藏这道行当。“收藏”这个道，大家都知道，里面水深着呢。一块破石头，你说它一文不值也成，说它价值连城也行。它的价值定位，取决于下家、下家的多少以及下家智商的多少!这就叫市场决定价值!那么，长老主打的收藏品大概为何物?不用说，自然是僧人的衣装，袈裟。
且看原著：“(金池长老)在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件”，足足有十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，果然是满堂绮绣，四壁绫罗!
恰恰，孙悟空这人偏又争强，见长老如此高调“炫富”，心里不太痛快了，于是怂恿唐僧师父，不烦把锦蝠袈裟铺一铺，秀一秀。唐僧起初是不太愿意，也比较谨慎，讲了一个鸡汤版大道理。“古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人，倘若一经入目，必动其心，既动其心，必生其计”。
值得一提的是，唐僧取经，一路上废话一箩筐。但这句，却是实实在在做人的真谛。大概亦可梳理出以下人生哲理。
一、做人要低调，尤其有钱人。你高调炫富，也许哪天麻烦就会上门!
二、人心是最难保质的东西，在利益面前，所有的人情都会变质!
三、幸福感的缺失源于收益不均。人无我无，OK。人有我有，也OK。但我有人无，矛盾自现。并且，有无之间价值落差越大，矛盾越尖锐。一句话，别在朋友面前秀“优越感”。
可惜的是，悟空听不进去。唐僧执拗不过悟空，终究还是拿出来了。
“千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒”。众僧见了，无一个不心欢口赞。真个好袈裟!自己主场，风头被一个行脚僧抢了，金池长老心里当然有落差了。而且，这锦蝠袈裟，确实是件好东西。
如果说，女人的衣柜里永远少一件衣服。那么，出家人的衣柜里，就永远缺一件袈裟!
不用说，奸心浮出老和尚的心海，四处飘荡。两百多年的参禅、打坐、修行，竟敌不过一个直截了当的“利”字。他要想锦蝠袈裟，据为己有!
接下来的故事发展，我们大概耳熟能详了。僧人放火，意图将取经人葬于火海。但悟空是谁?猴精地很。上天借了一个“闭火罩”，保着唐僧有个安稳的睡眠，却任由风起，烧了大半禅院。这叫什么?“以其人之道，还其人之身”。翌日，长老自觉无颜，撞壁而亡!
那么，问题来啦。金池长老这所做所为，无非是自己的个人行为，一时贪念陡生，终害得卿卿性命。但事实真是这样吗?其实，偶然是无数必然的累加，而在若干必然的节点上，或许观音已悉数做了手脚。事件的真相，又是如何呢?很奇怪!