华佗死因研究:不仅仅是曹操单方面的原因。以下书面材料由(李雪)收集和出版。(www.lishi88.cn)每个人的边肖。让我们快速浏览一下！
华佗(约公元2世纪至公元3世纪初)，字本位，出生于裴国桥(今安徽省郝县)。年轻时，他去徐州拜师求学，“教授几部经典，学习滋养自然的艺术”。裴贵推荐他为孝廉，秋黄丸请他做官，但他一一谢绝，于是他投身于医药卫生事业。他四处行医，他的足迹和名声传遍了安徽、江苏、山东、河南等省。
曹操听说华佗医术高超，便叫他到许昌为自己看病。曹操常因头风而头晕，华佗针灸疗法改善了这种情况。根据《三国演义》的记载，“欲速则不达”后来，随着政务和军事的日益繁忙，曹操的“头风”病越来越严重，所以他想华佗治疗他的“头风”病，并成为自己的医生。但是华佗不想。借口妻子生病，他请假回家，不再去见曹操。曹操非常生气，派人去华佗家调查。曹操对送来的人说:如果华佗的妻子真的病了，给他四十颗小豆子；如果他没有生病，他将因犯罪被逮捕。
传说华佗被捕后被送到曹操那里，曹操仍然要求他接受治疗。诊断出曹操后，他对曹操说:“这是很难帮助，它可以延长年。”这意味着很难在短时间内完全治愈你的疾病，即使你治疗它很长时间，它也只会持续几年。为了治愈它们并使它们不再重复，我们需要喝“麻沸散”来麻痹大脑，然后用一把锋利的斧头砍下头部并取出“风唾液”，这样我们就能根除疾病的根源。曹操疑心华佗想乘机杀了他，为关羽报仇，就下令杀了华佗。
华佗入狱后，知道曹操不肯放他走，抑制住自己的悲愤，一字一句地整理出《青囊经》三卷医书，希望借此传授医术。这三卷整理好以后，华佗把它们交给牢头，牢头不肯收下。华佗非常失望，把它扔进火盆里烧掉了。牢头此时并不感到难过，所以他急忙去抓，但只抓了一卷，据说是治疗动物疾病的记录。华佗没有留下什么特别的作品。这是中医的一大损失。
然而，曹操真的要对华佗的死负责吗？华佗真的没有错吗？
《三国演义》中有一段话，“医风者死，传华佗被曹操所杀”。虽然《三国演义》是一部文学作品，其中包含了许多虚构的成分，但华佗被曹操杀害是因为他想“开窍治病”，这是一个不争的历史事实。受《三国演义》的影响，今天许多历史学家认为华佗不仅医术高超，而且医德高尚。他总是关心全世界人民的疾苦，拒绝为强者服务。华佗真的是这样的人吗？
在中国古代社会，“一切都是劣等的，只有读书才是高贵的”，“学而精则官”是许多学者的信条。东汉末年，华佗居住的地方，读书为官的热潮达到了顶峰。大多数大臣都熟悉儒家经典。当韩还是学生的时候，有三万多人。学习儒家思想和阅读儒家经典成为一种社会时尚。虽然医疗技术是皇帝和人民所需要的，但却被文人所轻视，医生的社会地位也不高。这种社会风尚不禁影响了华佗。据《三国演义》记载，舒威、季芳、川、华佗年轻时曾在徐州求学。他是一位“同时学几经”的学者，在当地很有名气。众所周知，科举制度起源于隋朝，东汉时期普通士人进入仕途的唯一途径是“以孝为尊”，也就是说，他们是因为品德高尚而被推荐进入官场的。
裴和秋黄丸都推荐华佗为孝廉，并封他为大员。然而，华佗相当自负，认为自己很有才华，不屑做他们推荐的低级文书工作。而且，华佗此时已经迷上了药，他不愿意为了这个小官员放弃自己最喜欢的药。
正如《三国志·季芳传》所言:“士者，终有后悔之日。”在行医过程中，华佗深切感受到医生的低下地位。由于他高超的医术，越来越多的高级官员和政要都来看他，他的名气也越来越大。在这些高官显贵的眼里，华佗只是一个医生，尽管他的医术高明。在与他们接触的过程中，华佗的失落感变得更加强烈，性格变得暴躁，难以与他人相处。因此，叶凡在《后汉书·方传》中毫不客气地说他“性恶难以自傲”。在后悔和自责的同时，他在等待再次成为官员的机会。
就在此时，曹操得知华佗的医术高明，华佗似乎看到了步入仕途的机会。华佗想利用这个机会治愈曹操，并以医术胁迫曹操授予他官衔。“头风”病确实很顽固，在古代医学条件下很难完全治愈。虽然华佗是个神医，但可能没有好的治疗方法。然而，如果说即使我们“不断努力打击统治”，我们也只能延长寿命，死亡期就要到了，显然还有威胁。
然而，曹操毕竟不是普通人，他看穿了华佗的意图。他后来说，“你可以治愈这个。小人关心我的病，他们想要自尊。”这意味着华佗可以治愈这种疾病，他治疗我，希望提高他的社会地位。曹操对华佗的“敲诈”不满，没有满足华佗的要求。
所以华佗借口家里有事请假回家。回家后，华佗借口妻子生病再也没有回来，再次威胁曹操。曹操勃然大怒，逮捕了华佗。为了治好这种病，曹操又容忍了华佗，没有把他处死。然而，华佗却提出了用锋利的斧头砍下头部，取出“风涎”，除去“病根”的治疗方法。多疑的曹操再也无法容忍，于是杀了华佗。
那么，如果曹操真的同意用这种方法治疗疾病，会发生什么呢？
首先，手术不能克服感染的问题。在当时的医疗条件下，华佗的器械“利斧”不可能是无菌的。当在细菌条件下进行头部手术时，手术后曹操必然会有颅内感染。由于当时没有有效的广谱抗生素，只有一种感染能杀死曹操。现代医学如此发达，术后感染经常发生，稍有不慎就会导致感染不愈合。曹操当时动了手术，后果可想而知。除非曹操的抵抗力很强，否则他会死的。然而，曹操在那个时候不再强大。他的抵抗能经受住华佗的磨难吗？
第二，华佗能成功进行脑外科手术吗？华佗的确是当时最杰出的神医，但他对人脑的研究和是否做过脑外科手术，史书上并无记载。根据大脑的解剖学，人脑的不同区域有不同的功能，包括负责语言的语言中心、记忆中心、视觉中心和味觉中心。对人类来说，了解大脑的解剖结构只是一件现代的事情。即使是现在，大脑斜坡仍然是相对禁止手术的区域。根据当时的理解，华佗不可能知道大脑的精细解剖结构。如果你做了手术，曹操会立即死去。
第三，华佗能否对曹操实施急救也是一个问题。开颅手术期间必须至少有急救设备，如心电图监测设备、输血和补液设施、吸氧设备等。这些最基本的设备是不可缺少的。一旦血压下降或心脏骤停，当这些基本的急救条件不具备时，曹操的开颅手术将非常困难。
此外，华佗开颅手术仍面临许多医学问题。不管哪一个没有开颅手术，都是非常危险的。曹还有一段时间没有开颅存活，但如果他进行了开颅手术，他肯定会九死一生。生性多疑的曹，能容忍这样的结果吗？在这种情况下，曹操认为华佗是在故意伤害自己是有道理的。
虽然曹操杀华佗主要是凭借自己的好恶，但根据汉律，华佗也有他的依据。曹操以在“挟天子以令诸侯”的情况下“依法办事”而闻名。无论是治国还是治军，甚至是整理家室、管教子女，曹操都以汉法为基本准则。根据汉律的规定，华佗犯了两种罪:一种是欺骗，另一种是不征入伍。正是后者杀死了华佗。韩法中有“大不敬”之罪，对“失礼废节”者要严惩。《汉书·申屠甲传》中有“与小臣往来，在庙里玩耍，大不敬，被斩”的事例。“重大不敬”有许多具体内容，其中“重大不敬不可诉”适用于华佗犯罪。当时，曹操判华佗等人有罪，无话可说。