荆轲和盖聂产生交集，居《史记》中的记载，是出自《史记。刺客列传》。说荆轲曾经去拜访盖聂，和他论剑，因有所论不合盖聂的心，结果被盖聂怒目瞪走。其后，则再也没有出现有关盖聂的记载了。
硬要说他们是什么关系，那只能说他们都是剑道爱好者，但绝对谈不上是朋友，否则也不会产生盖聂赶人的事了吧。
参考：《史记。刺客列传》“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之;试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之!””
盖聂，战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，来榆次拜访。
在榆次，荆轲与盖聂讨论剑法(有比试之意)，话不投机，盖聂怒目而视，荆轲遂离开榆次(《史记·刺客列传》》。
盖聂生在武术世家，从小接受父亲的熏陶，练就了一把出神入化的神剑术。舞起剑来，那真是变化无常，只见剑影缠身，不见其尊。十八九岁时，便在赵、晋两国武术界名声显赫。多少江湖剑侠，来榆次县聂村比武，都桀骜而来，败兴而去。
因此，榆次区、聂村，也随着盖聂而闻名远方了。盖聂收有很多徒弟，以教武术为生。
虽练的一手神剑，且从不参于江湖恩怨，因他安稳守已，济贫扶弱，在榆次具有很高的威望。就县府，也敬他三分。 长言说：“好汉护三村”因盖聂缘故，别说聂村，就连聂村周围的村子，都很少受到外户的侵袭骚扰。村民过的十分坦然安逸。
一日，盖聂正在院中教徒，家人前来报知：“有一位自称卫国的剑术大师荆轲，前来拜访。” 盖聂一听是荆轲，鄙夷地一笑，自言自语道：“什么剑术大师，哼” 盖聂一代剑术大师，怎能不知荆轲的底细。
荆轲，三十多岁，与盖聂不差上下，卫国人，且一直在燕国游荡。出身贫寒，自幼性情急躁，好打报不平，侠肝义胆之气，令江湖人折服。他爱读书，且很难知其解。练剑且超乎常人。
随师学了几年，便身背一口宝剑，到处游历，结交江湖武林中人，由于一帮信仰他的人吹捧，名声渐渐地传的远。他走一处讲一处，自以剑为荣。讲到兴浓时，拔剑起舞以炫人。
他在燕国听武林中人说：“榆次县聂村，有一神剑大师，叫盖聂，剑术十分了的。 荆轲怀着极大的好奇心与不服，千里迢迢，慕名来到榆次县聂村，与盖聂一比。
盖聂出于礼节，把荆轲请到上房。荆轲一性急之人。茶未沾唇边，便振四壁地讲起剑道来。又把他的剑，捧到盖聂面前夸耀。“此剑天下真宝剑也。”说完，便迫不及待地邀盖聂院中一比。
荆轲说的唾沫四溅，盖聂始终未还他一句。只是用白眼斜视着他。 荆轲实感难看尴尬，动觉浑身刺痛心中一颤，抬眼细觑，盖聂满身傲气，并从小瞧自己的眼神中看出，盖聂决不是一般的剑客。
荆轲未动一剑，便败下阵来，很知趣地收起剑，双手一揖，低头而去。 荆轲走后，盖聂对他的几个徒弟说：“这个荆轲，不知天高地厚，他所论的剑术，只是一般的流识，不堪入耳。
别说比武，我只用眼瞪他，他就走了，还算知趣。他真感羞愧的话，不敢再停留于榆次。”
后来盖聂的徒弟，果然去荆轲住过的地方打听，当日就走了，而且离开了榆次。盖聂的徒弟报给盖聂，盖聂十分惋惜地叹道：“荆轲这个人，性情直率倒可取，但惜他心高气傲不谦虚。
我想用眼瞪他，是想让他规举些，要他拜我为师，苦练剑术以可成名。可是他自尊心太强。就他那点剑术，一般的事还可以。安邦救国的大事，志大而才疏，是他致命的弱点。”徒弟们点头笑了。
确实是，荆轲错过了一个良好的成名机会。如若能放下架子，留于盖聂身边，他便是另一番情景了。