简介:湿婆是印度教的毁灭之神，他的神话记录在梵天和奥义书的两部史诗中，以及其他书中。据说他有巨大的魔力，他额头上的第三只眼睛可以喷射出毁灭一切的魔法之火。他曾经烧毁了三座邪恶的城市，引诱他的爱神，并被称为三座邪恶城市的毁灭者。当众神和阿修罗搅动牛奶海时，他吞下了可以毁灭世界的毒药，他的脖子被烧成了黑色和蓝色，这就是所谓的绿色脖子。印度教认为“毁灭”意味着“再生”，所以表达生殖能力的男性生殖器灵加是他创造力的象征，受到性学家和湿婆信徒的崇拜。
湿婆是禁欲主义之神，常年在喜马拉雅山的济波湖山修行，通过最严格的禁欲主义和彻底的冥想获得最深刻的知识和神奇的力量。他也是舞蹈之神，创造了僵硬和柔软的舞蹈，被称为舞蹈之王。他是怪物的统帅，所有的怪物都服从他。他的妻子是雪山女神，他的两个儿子是塞犍陀和山。前者是天兵的统帅，而后者是侍奉湿婆的第一个小神。
湿婆的形象被描绘成三只眼睛和四只手，手里拿着三把叉子、魔法蜗牛、水罐和鼓；他穿着动物毛皮衣服，全身灰色，头上戴着一个新月作为装饰，头发盘成角，上面有恒河的象征。传说中，恒河曾经在它降临世界的时候，从他的头上流下来，它以七种方式流向地球，脖子上绕着一条蛇。这座山是一只白色的大奶牛。他的故事分散在各种文件中。他的教派视他为最高的神，有八个化身:土、水、火、风、空、太阳、月亮和祭祀，它们可以在毁灭之外被创造。佛教文献称他为天堂的大师，生活在色彩世界的顶端，是3000个世界的大师。湿婆生活在喀拉什山(中国西藏阿里的林波钦山)。他的坐骑是布尔·南迪，他的公主是白雪覆盖的女神帕尔瓦奇，也被称为乌木，明亮而美丽。湿婆的配偶起源于印度的母神。像湿婆一样，她也有繁殖和毁灭的双重性格，表现出温柔和恐惧的样子。帕瓦蒂或Uma的形象是一个迷人而优雅的妻子。
湿婆的另一个配偶形象，杜尔迦，是一个美丽而凶残的复仇女神，她曾经代表众神杀死了水牛怪兽希莎。还有一个卡利(卡尔:黑色女神)的形象，他很凶猛，喜欢血祭，是一个可怕的死亡。湿婆和帕瓦蒂的儿子嘎“吉周”是一个可爱的象头神，而另一个儿子塞犍陀是一个勇敢、公正、伟大和英俊的战神。塞犍陀是保护佛教的佛陀:韦陀菩萨。菩萨:梵帝冈名塞犍陀，又名魏将军和田薇将军，原是婆罗门教的战神，六头十二臂，手持弓箭，骑着孔雀。对韦陀的崇拜最初在南印度流行，五世纪后传播到北印度。它被大乘佛教作为守护神所吸引，是南方成长时期的八大将军之一，在四王手下的三十二位将军中排名第一。韦陀生来就有智慧，并尽早离开尘世间。后来，他皈依了佛教，成了守护神。相传唐朝的一位律师道宣，曾与天地人会面，说南天王手下有一位魏将军，他身穿铠甲，双手合十，双手抱臂，似乎在保护法律。从那以后，一尊韦陀菩萨的天体雕像就在中国的道场竖立起来了。
“湿婆”这个名字出现在印度教时代，它的原型通常被认为是鲁德拉，吠陀时代的风暴之神。湿婆，也被翻译成“湿婆”，意思是善良，象征着“繁荣”和“好运”，以及“毁灭”。佛教文献称他为天堂的大师，生活在色彩世界的顶端，是3000个世界的大师。土、水、火、风、空、日、月和牺牲有八个化身，它们拥有毁灭和再生的力量。湿婆的形象是一边有三只眼睛和四只手臂，她可以很容易地观察世界的每一个地方。与其他穿着考究的神相比，湿婆神的服装是不合适的。它的脸端庄英俊，它的肤色很浅，它有苦行僧的蓝黑色长发，它的头上装饰着恒河和新月，脖子上挂着一条骷髅项链；上半身半裸，下半身被虎皮包围，裹着眼镜蛇，手持三叉戟和弓箭，在鬼冢间徘徊。当他表现出恐惧时，宇宙中所有的学生都战栗起来。因此，它被称为“鬼王”。
除了上述身份，湿婆还有许多功能和化身。他战胜了风暴和闪电，并给予了药物和健康；他是兽中之神，代表生育力；他也是智慧和慷慨的上帝，歌唱和牺牲的上帝。作为印度教中最强大的神，湿婆神拥有无与伦比的崇高地位，超越了3.33亿印度教神，俯瞰整个世界。湿婆奇怪的矛盾魅力，没有邪恶，离经叛道的哲学，傲慢和孤僻的个性，以及对一切置之不理的疯狂，使他在许多文学和艺术作品中扮演重要角色。他象征着神秘和暴力的自然力量，他简单多变和深不可测的性格吸引了无数的信徒。信奉印度教的湿婆神认为他是宇宙中最高的神，他是印度最底层人民中最受崇拜的神。