简介:孙武是中国神话最有影响力的人物之一。没有图像是空的，那么孙武空的起源是什么？让我们来分析一下:
首先，我们知道孙武空跳出石头，所谓的“父母”。这个形象和《淮南子》中记载的夏奇志在灵石的出生有什么相似之处？2.“形似猿”的样子，如“无支撑”。吴志起是唐代李公佐《阅古越经》中的淮河水神。“如果你看起来像一只猿猴，你会迅速收缩鼻子，全身绿色，长着金色的眼睛和雪白的牙齿，伸长脖子100英尺，强迫超过9头大象。你与滕居作战，但你的利润是轻而易举的”，这确实类似于孙武空。；三是“铜首铁量”的特点，这可能受蚩尤及其兄弟与黄帝竞争的传说影响；4.孙武空“与帝争位”，所谓“孙悟空”的战斗精神，不禁让人想起曾经与帝斗过的兴田。
也有人认为孙武空的形象受到了印度神话的影响，比如印度史诗《罗摩衍那》中的猴国神猴哈努曼，他的化身也很神奇。它可以飞入空，拉起喜马拉雅山带走它们。它曾经被吞进一个老怪物的肚子里，然后在里面伸展和变化后从老魔鬼的耳朵里出来。这些争论仍在继续。我们不是专业人士。争论这些事情很有趣。让我们来看看在宋代流传的小说《大唐三僧记》是如何描述孙行者的原型的:
一个来自正东的白人学者向和尚敬礼，“万岁！和尚今天要去哪里，有必要去西方学习吗？”大师双手合十，说道:“贫穷而服务，因为东方没有佛教，所以要向经典学习。”秀才道:“那和尚生前两次回去取经，中间的路有难。如果他这次回去，他会死的！”云大师:“你怎么知道？”那书生道:“我不是别人，正是花果山紫云洞八万四铜头猴王。我是来帮助僧侣们学习经文的。经历了100万次旅行，经历了36个国家，发生了许多灾难。”法师应该说，“如果是这样的话，三代人将是命中注定的，东方的所有人将获得巨大的利益。”当他把他的名字改成猴子行者的时候。
这里不叫孙武，他的形象还是一个白衣书生。然而，后来的《西游记》显然是模仿他的。让我们继续看下去:行者的神奇力量进入了伟大的梵天王宫。师父讲经后，他得到了“一顶隐形帽子，一个黄金和张西，一个布施碗，三件完成”。他回到下界，经过祥林寺，在大蛇岭九龙池的危险地带行走，都带着行者的神力，稳步前行；和深沙神金桥，跨越伟大的水域，离开魔鬼的祖国，女人的国家，并到达王牧池塘。(中国小说简史)可以看出孙武有很大的本事。有趣的是，在《西游记》中写孙武偷蟠桃是很活跃的，但在这部小说中，唐嫣想吃:主人说:“今天蟠桃好喝，可以偷三五个吃。”(孙武空但不敢去。行者道:“我被太后捉了，因为我八百岁吃了十个。我的左肋被判800英镑，右肋被判3000英镑。在花果山紫云洞匹配。我的肋骨下还疼。我今天绝对不敢偷。”
以上都是对这些故事的补充。我记得关于孙猴有各种各样的故事和传说，但是因为太乱，不够生动，所以没有一一列举出来。至于《西游记》中对孙武空的描写，想必大家都很熟悉，不必多言。可以看出，当时有维护统治中心的想法。师父吃桃子，吴偷桃子。今天，我们在这里为努力工作的孙武同志平反！！